《易經》指出，君子應當善於從《困》卦中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲某些利益，甚至生命，來達到自己的理想。
在現實生活中，人人都追求理想，大家都渴望成功。然而，挫折卻像凜冽的寒風一樣，摧枯拉朽，殘酷無情。若想使春天的幼苗不被寒風刮折、吹死，就得擁有抵禦寒風的措施。相對於幹事業而言，要想在無數次挫折中取得成功，唯一有效的辦法就是，通過努力，提高自己抵禦挫折的能力。
困難與事業並存，煩惱與成功同在。在逆境中苦鬥的人，既要冒著失敗的危險，又要麵對無盡的煩惱；取得成功的人，固然帶來喜悅，但經驗證明，他們往往比那些正在奮鬥的人，反而還有更多的不如意。因此，人人都有煩惱。企求過沒有煩惱的生活，其實是一種幻想和幼稚的思維，追求虛幻，等於與世隔絕。
隻要我們不怕困難，困難就會成為磨煉我們堅強性格的一塊磨刀石。堅強地對待失敗和魯莽地對待失敗是有區別的！堅強的人一方麵不怕困難，另一方麵他們又高度重視困難，冷靜地、深刻地研究和解刦困難，分析它的原因，理智地尋找征服它的途徑：這種明智的態度可以大大地提高克服困難的能力。有一種入畫對困難，雖然具有勇氣，但隻是莽撞行事，橫衝直撞，看起來很堅強，實際上不但無濟於事，有時還會導致進一步失敗，最終造成無可挽回的局麵，這是不可取的。
失敗並不可怕，可怕的是你根本不知道自己敗在哪裏。不知道敗在哪裏，以後就可能繼續在同一個地方失敗：知道自己敗在哪裏，就可以搞清楚在導致失敗的因素中，哪些是主觀的，哪些是客觀的，哪些是可以自我控製的，哪些是需要依靠他人的，進而改變那些可以改變的、接受那些不能改變的，或者在根本不能改變的情況下幹脆放棄，另謀新的出路，因此，必須搞清楚自己究竟則在哪裏。
在失敗的原因問題上，有個人特殊的原因，也有一般性的普遍原因，一般情況下，應從以下方麵去尋找。
（1）客觀環境方麵的原因主要有以下三點：
①自然環境。
這主要是指由於氣候變化以及自然災害所引起的失敗或造成的困境。例如由於自然災害造成的農業歉收，對許多農民來說就是一種災害，由此可能導致他們其他多方麵的損失。
②物質環境。
這主要是指由於物質的缺乏（包括金錢的缺乏），陸人們無法達到既定的目標。你要炒股，卻沒有資金，目標就難以達到，如果想在炒股中獲得成功，就十分困難。
③社會環境。
每個社會和文化環境中，都有一些行為規範和道德習俗，對人們的成功和失敗構成極大的影響。特別在社會製度，法律製度方麵，對人的約束更是強大。某些不利因素就可能導致失敗，而這種因素一般不是憑個人的力量可以控製的。
（2）個人方麵的原因：
一些心理學家認為，個人方麵的原因主要有：
①個人目標是否適宜。
個人在追求成功的過程中，總要製定一定的目標。一般說來，這種目標應當從實際情況出發，結合個人的特點和條件，從而為成功奠定基礎，目標正確，成功就有望；目標失誤，成功就無從談起，很多人的失敗就在於目標脫離實際，實現目標缺乏足夠的條件，或者目標是基於幻想和貪欲製定的。這樣的目標是很難實現的，目標沒有實現，就給人造成挫折感和失敗感。