第一節 寵辱不驚、心態平和是君子的作風(1 / 1)

“卦名及卦辭簡釋”

震卦下震上震,兩震相迭,天上雷聲大作,地下地動山搖,表示一次大的地震發生了!《易經》用這種雷聲震動之象表示大的變故,告誡君子應悟知恐懼驚惕,修身省過。

《震》卦的震,是借雷震的震,表達一種震動,震撼,震驚、震懾等綜合的意思,也即指超過一般人承受壓力而造成的駭異局麵。《易經》通過震蕩的現象論述了《震》本身“無眚”,它乃是一種正常現象,要怨恨,也隻能怨恨自己的承受能力;也論述了在震蕩中,隻有英賢之輩才能‘‘不喪匕鬯”,才能“笑言啞啞”,才能從容不迫,而一些平庸無能之輩在震蕩中,那隻有“震索索,視矍矍”,隻有恐慌不安。

《震》卦之震,雖然其來有如猛虎到來的恐懼之狀,但聖賢君子卻能談笑風生,泰然處之。在這方麵,清朝名臣謝濟世曆經坎坷,寵辱不驚,堪稱典範。

清朝名臣謝濟世一生四次被誣告,三次入獄,兩次被罷官,一次充軍,一次刑場陪斬,經曆非常坎坷——換成旁人恐怕早就“趴下”了!

雍正四年(1726年),謝濟世任浙江道監察禦史。上任不到十天,他就上疏彈劾河南巡撫田文鏡營私負國,貪虐不法,列舉了田文鏡十大罪狀。因田文鏡深獲雍正倚重、寵信,謝濟世的彈劾引起雍正不快;謝濟世不看皇帝臉色行事,仍然堅持彈劾。雍正認定謝濟世是“聽人指使,顛倒是非,擾亂國政,為國法所不容”,免去謝濟世官職,下令大學十、九卿、科道會審。嚴刑拷打之下,雖然沒有拿到證據,但仍然以“要結朋黨”的罪名,擬定斬首,所幸後來改為削官謫戍邊陲阿爾泰,經過漫長艱難的跋涉,謝濟世與一同流放的姚三辰、陳學海終於到達陀羅海振武營,他們商量著準備去拜見將軍,有人告訴他們:“戍卒見將軍,須一跪三叩首。”姚三辰、陳學海聽後很是淒然,為自己一個讀書人要向人行下跪磕頭的大禮而難過。唯獨謝濟世倒像是沒事似的,心情輕鬆,不以為意。他對自己的兩個同伴說;“這是戍卒見將軍,又不是我見將軍。”等見到將軍,將軍對這幾個讀書人很是敬重,免去了大禮,還尊稱他們為先生,又是賜座,又是賞茶、出來的時候,姚三辰、陳學海很是高興,臉上露出得意神色,謝濟世倒是一臉平靜。他說:“這是將軍對待詖罷免的官員,不是將軍對待我,沒什麼好高興的。”兩個同伴問他:“那麼,你是誰呀?”謝濟世回答說:“我自有我在。”

這樣一番回答,言語之中有對自己的信仰和尊重,到達了完全超脫的地步,修煉出一個完整的自我,超然物外,寵辱加身,心無所動,不為形役,外界的寵與辱都不能觸及和傷害他那高傲的靈魂,這是何等的胸襟!何等的灑脫!

人可以有權有勢,風風光光地活,也可以不在乎世俗評判,隻把握自己的生活。到底快活不快活,很多時候隻在自己心裏怎麼想。一個人如果能夠不因外界的變故而影響對自我的肯定,對靈魂的把持和堅守,寵辱不驚,淡泊名利得失,心態平和,凜然不可侵犯地穿過時代風潮的駭浪驚濤瀟灑走一遭,這便是做人的成功?曆代中國古人都非常推崇這種做人的境界,《易經》中的《震》卦更是把這一思想表達得淋漓盡致。