真誠、熱情也可以協助你完成你所要做的一切。當一個人受到自己感覺的影響時，他真正的自我就會浮出表麵。他的熱烈情緒，能夠將一切障礙除去。他的行為舉止，將出於自然。他的談話，也將出於自然，表現也就很自然。也就是，這時他的個性也就凸顯出來，或者說融入了其中。
追根究底，即使是說表達的技巧，也要回到一再強調的原則上：將身心完全投入演講中。
勃朗院長對耶魯大學神學院發表有關傳道的演講時說：“我的一位朋友向我描述他在倫敦參加過的教堂儀式的情形，我永遠忘不掉。朋友敘述說，傳道的主講人是著名牧師喬治·麥唐納。他那天早上念了《新約·希伯萊書》第十一章的經文。然後說：‘你們各位全都聽過有關這些人篤誠信仰的事跡了，我不必再告訴你們信心是什麼。神學教授的解釋，比我好很多。我在這兒是要協助你們建立信心的。’喬治·麥唐納牧師又以簡單的方式，說明他對那些不可見的永恒事物的信心，希望幫助教友在內心建立起信心。他全心全意專注於他的工作，他的講道發揮了很大的作用，因為這是出白他的生命中真正的美感。”
那麼，怎樣做到將身心完全投入演講中呢？這裏有一個實例可以說明這種方法。
在推行節儉運動期間，美國銀行學會紐約分會訓練了一批善於演講的人，其中一個人有個問題——他無法和聽眾溝通。要幫助他，首先得讓他將自己的題目變為他的信仰。指導人員告訴他，他需要把自己的題目反複想幾遍，直到它融入自己的價值觀裏，並讓他自己相信這樣一個事實，紐約“遺囑公證法庭記錄”顯示，百分之八十的人去世時，沒有能給自己的親人留下分文，隻有百分之三點三的人留下一萬或更多的財產。讓他明白，他現在不是去求別人施舍，或者要求別人做根本無法負擔的事。“我是在替這些人著想，”指導人員要他這樣對自己說，“要使他們老了可以衣食無慮，過著舒適無憂的生活，並且留給妻兒安全的保障。”最後讓他相信，他是在從事一項了不起的社會服務。總之，他必須把自己當作一名打造完美社會的戰士。
通過指導人員告訴他的這些事實，並且認真思考了一段時間後，他終於充滿了自信，不但自己對這個主題非常感興趣，並開始覺得，自己的確是身負重責大任。於是，他外出演講時，用那滿載信念的語言感染著人們，他將節儉的好處告訴大家，因為他想幫助他們。他不再隻是個陳述事實的演講者，他成了一名傳教士，努力想要使人們信奉節儉的信仰。
“全心全意地專注於工作。”這就是成功的秘訣。但我們知道，很多人都沒有注意到這一點。它似乎有點含糊，有點籠統，而一般的學生都希望得到容易實行的方法，最好還能更具體一些的方法，比如像汽車駕駛手冊那樣，隻要做出和書上方法相同的動作即可。
很多人要求這樣，對他們來說，這樣會容易很多。這種方法或規則不是沒有，隻是有些問題：它們沒有用。它們隻會讓你的演講喪失你獨特的個人風格及趣味——而這卻是演講者所追求的一種較高境界。要使演講富有個人風格及樂趣，隻有通過這裏所說的方法，即將身心完全地投入演講之中，從而將自己的個性融入其中。所以與“將身心完全地投入演講中”也就是演講的唯一原則：做自己，而不模仿他人。
我們都很羨慕有些演講家，他們把表演融入演講，輕鬆自在地表達自己，毫不造作地使用他個人最獨特的方式說出要對聽眾說的話。
第一次世界大戰結束後，羅斯·史密斯爵士和凱恩·史密斯爵士兩兄弟剛完成從倫敦到澳洲的首次飛行，獲得澳洲政府頒發的五萬元獎金。他們在大英帝國引起很大的轟動，英皇賜給他們爵位。
胡雷上尉是位知名的風景攝影家，和他們兩兄弟一塊兒飛過一段路程，拍攝了一些電影。因此他們做了一場以畫麵解說為主的旅遊演講。他們在倫敦的“愛樂廳”每日演講兩場，早晚每人一次，呈現印有兩人足跡的半個世界，準備發表的內容幾乎是相同的兩場演講，可是聽起來卻不一樣。