一個人在日常交際的生活中，用幽默可以體現自己的修養。試想一下，如果一個人擁有豐富的知識，而且在不同的場合可以應用不同的交際技巧，並且在交際場合中事事合乎禮儀，處處表現得體，完全體現了一種高超的修養，那麼隨時展示的幽默感，無疑是他修養的結晶。
如果某人舉止粗魯無禮，言談不堪入耳，那麼哪怕他說出了一些逗樂的話，也不免讓人感到下流。因此，要想與幽默結緣，個人的修養是必不可少的。
畢加索是舉世聞名的畫家，他的一幅畫曾在1967年拍出了50多萬美元的高價。可以說，這在世界上也是首屈一指的，從來沒有一位畫家可以在生前的時候讓自己的作品這麼值錢。當1973年畢加索去世的時候，他收藏的一千多幅畫至少可以值2500萬美元。而且在數十年以來，在歐洲的畫壇上，畢加索一直是領袖人物。在繪畫的技法上，他提倡要尋找個人的靈感。有人批評他的畫讓所有的人都看不懂，但是畢加索回應說：“我不懂英文，英文對我而言就像一張白紙，但是這並不表示這個世界上沒有英文。所以說對於自己不懂的事，隻好怪自己了。”對方聽了，灰溜溜地離開了現場。當然，還有的人說他的畫像小孩子胡亂畫的。對此，畢加索笑著反駁說：“我十二歲的時候，就已經能畫出拉斐爾那樣的畫了。然而學了一輩子，才能畫得像小孩子一樣。”眾人聞知，紛紛對這位畫家投去敬佩的目光。
誠然，麵對別人不理解的譏諷，畢加索體現了自己不同於凡人的修養。他並沒有就事論事，反而借助深入淺出的道理來巧妙地進行了解釋。也許正是由於這位偉人內在的修養使然，才讓他的畫作充滿了靈動的色彩，以至於過了這麼多年，依然沒有人能撼動他在畫壇上的領袖地位。
還有一位美國的教練，名字叫佩邁爾，他對於籃球可以說非常癡迷，他所執教的籃球隊也多次奪冠，僅國內的比賽冠軍，就有39次。而就在他們蟬聯29次冠軍之後，球隊再一次衛冕失敗。可以說這是一次非常慘重的打擊。然而，當有人提問他：“你這位敗軍之將而對這種結果有何感想呢？”教練麵對記者蜂擁而至的場麵卻說：“好極了，現在我們可以輕裝上陣了，全力以赴去爭奪冠軍，背上再也沒有冠軍的包袱了。”
幽默的表現往往需要個人內在的涵養來體現，麵對記者毫不留情的提問，教練依然對球隊的將來充滿了信心，而不是像世界足球賽中的某知名教練一樣大罵對手球隊的隊員和球迷，也沒有避而不答，這是一種個人內在修養的體現。個人的內在涵養流露於外，主要是語言得體，行為舉止變得有風度，而教練更是做到了這一點。
其實，很多有修養的人都很幽默。而他們這些幽默的語言也往往讓人心生敬佩。一個富於幽默感的人，會更容易獲得對方的認可，從而增強自己的號召力。讓我們來看另外一位偉人的例子。
我們都知道丘吉爾那段幽默。有一次，丘吉爾去一個部隊視察。天剛下過雨，他在臨時搭起的台子上演講完畢下台階的時候，由於路滑不小心摔了一個跟頭。士兵們從未見過自己的總司令摔過跟頭，都哈哈笑起來，陪同的軍官驚惶失措，不知如何是好。丘吉爾微微一笑說：“這比剛才的一番演說更能鼓舞士兵的鬥誌。”效果的確如丘吉爾所戲言的那樣，士兵們對總司令的親切感、認同感油然而生，必定會更堅定地聽從總司令的命令，去英勇地戰鬥。
美國前哈佛大學校長伊立特曾經說過：“在造就一個有教養的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是，優美、高雅的談吐。”可見言談對於一個人修養的重要性。而丘吉爾正是通過他幽默的談吐，將自己所處的尷尬輕鬆化解，對於各個士兵們的不敬置之一笑，充分體現了這位偉人的修養。
交際的順利進行關鍵取決於交談者的談吐，及其談話者用什麼方式、什麼感情交談。而在雙方進行交談的時候要有內容，交往中需要不斷開發新的令雙方和諧愉快的話題內容。而一個有修養的人往往可以把適度的幽默當成是交談的潤滑劑與興奮劑，這樣就可以使交談更加輕鬆活潑。談話是語言、表情手勢等各方麵參與交流的過程，有效地修飾談話內容，有聲有色地表現談話內容，都會使說話者看上去更加有修養。
個人內在的修養需要大量地學習。英人弗朗西斯·培根《論讀書》：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。要想加強自己的修養，首先要大量閱讀有關中西方人文大師著作，了解古今中外哲學、教育、曆史、政治、藝術等領域知識。其次，應重點精讀我國傳統人文領域的經典著作，如《史記》《紅樓夢》等。了解了這些，你就會發現自己的語言內容變得豐富，行為舉止變得有風度，個人的修養得到了很大提高。