普通百姓的致富之路在哪裏?
我給“財富”下了一個定義：“財富是能直接或間接地滿足人類的某些欲望，並有交換價值的產品和服務（有些精神財富不包含在本定義之內，本書研究的內容局限於該定義下的財富）。”所以，財富是以滿足人類的欲望為中心的，不能直接或間接地滿足人類欲望的東西就不是財富，最多隻能算是潛在的財富；另外，雖能滿足人類的某些欲望，但沒有交換價值的東西也不是財富。比方說“空氣”。正因為財富是以滿足人類的欲望為中心的，所以，同樣的產品和服務在不同的時間和地點就代表不同的財富，比如西亞的石油通過自由貿易運到中國就增加了財富；同樣的產品和服務在滿足人類不同程度的欲望時也代表不同數量的財富，比如同一碗米飯給一個饑餓的人去吃和給一個飽漢去吃所代表的財富是不一樣的。
根據“物質不滅定律”，不管人類如何勞動，不論發生何種物理變化和化學變化，世界上物質的總質量和其中的原子數目始終保持不變。變化的隻是各物質的存在形式、時間和空間以及原子的不同排列組合。既然世界上的總物質是不增加也不減少的，那麼人類為什麼還要勞動呢？我的回答是：一個人如果是在不損害人家利益的基礎上，使世界上的物質(含有交換價值的精神產品)向著更能滿足自己或他人欲望的方向改變其存在的時間和空間，改變其原子的排列組合的勞動就是創造財富，反之就是消滅財富。
在市場經濟條件下，創造財富就是依法賺錢。因為在不損害人家利益的前提下，你賺了錢就是市場對你的獎勵；虧了錢就是市場對你的懲罰；輕鬆愉快地賺很多錢就是市場對你的嚴重獎勵；辛辛苦苦虧了很多錢就是市場對你的嚴厲懲罰。
世界上絕大部分人都是“經濟人”，所以絕大部分人都是喜歡“發財致富”的。現在，我就跟大家談談普通百姓如何致富的問題。
這一問題分以下五個方麵來談：
一、容易致富的製度前提是什麼？——自由市場經濟製度
二、市場經濟條件下人們的致富之路
（一）先考慮多學市場經濟很需要的知識，少考慮賺錢。當你成了市場需要的某一方麵的行家裏手時，財富就開始向你靠近。
（二）想當老板的人最好先去打工，學技術、學管理、學習投資理財和怎樣做老板，不能當老板的人不斷學習提高自身素質尋找更容易賺錢的工作。
（三）隻要學會理財，不做老板也發財！在事業穩定之前不自建住房，不買房子住，但可租房子住，買房子賣（如果能賺錢的話）；不做“傳銷”；不買人壽保險；不考慮到銀行存錢吃利息；有錢盡量用於投資，如果自己不會直接投資時，就將錢借給會投資而且值得信賴的人，吃比銀行高得多的利息。
（四）理性地購買股票和基金。
三、辦企業是最能創造財富的
四、怎樣才能投資辦企業做老板
五、怎樣理財？不做老板也發財
一、容易致富的製度前提是什麼？
茅於軾教授曾經寫過一篇文章《什麼是國力的基礎？》，他在論述什麼是國力的基礎之前，先談了什麼不是國力的基礎：比方說“資源”、“人才”、“科學技術”和“資本”都不是國力的基礎。為什麼要這麼說呢？
1.資源不是國力的基礎。比方說，很多非洲國家土地肥沃，物產豐富。據資料顯示，撒哈拉地區的石油儲量為99億噸，天然氣儲量達5萬億立方米，鐵、錳、銅、鉛、鈦、鈾、金剛石、白金、錫等儲量也很豐富。但所有的非洲國家無一例外都是貧窮國家。而日本什麼資源都不富有，但日本卻是世界上第二經濟強國。新加坡也是一個除了陽光和空氣之外，什麼資源都不富有的國家，但新加坡的人均國民收入卻排在世界前列。
2.人才不是國力的基礎。盡管中華民族人才輩出，但這麼多的人才卻並沒有讓我們的國家富強起來。我們很多一流的人才都跑到國外去了。據有關資料的不完全統計：20多年來，我國培養的研究生最優秀的三分之一當中，大部分被美國、日本和歐洲吸引去了，以至於美國加利佛尼亞的“矽穀”被美國人叫做“清華穀”——也就是說，“矽穀”很多很有成就的科學家是從中國的清華大學畢業的；中等水平的三分之一中，大部分被在中國的外資企業吸引去了；隻有剩下的才為中國大陸人民服務。盡管這樣，我國人才的絕對數量仍然是非常可觀的，但很大一部分人才窩在一些國有企業和政府機關，他們根本就沒有發揮應有的作用。
3.科學技術不是國力的基礎。古往今來的例子比比皆是。比方說中國在古代有四大發明，但中國人發明了“指南針”後用來幹什麼呢？——主要是用來選擇墳山和屋場的風水。可笑的是，當年蔣介石與毛澤東大戰而不能取勝時，蔣介石竟派人去韶山挖毛澤東家的祖墳以破壞毛家的風水，但還是未能轉敗為勝。而西方人卻利用中國人發明的“指南針”開辟了新航線、發現了新大陸。
中國人發明了火藥，但火藥被發明之後主要是用來做煙花和鞭炮，用來驅邪弄鬼信迷信。而西方人卻用中國人的這一發明製造了先進的武器，並用這些武器打開了中國的國門。
更有趣的是：1979年我國農村改革以前，很多地方已經普遍地使用抽水機、拖拉機、插秧機、打穀機等農業機械設備，看上去機械化程度已經很高了，但中國的多數農民仍然吃不飽飯。1979年，農村實行了“包產到戶”政策，雖然絕大多數農民憑借一家一戶的經濟實力購買不了農業機械，他們隻好改用很原始的“水車”車水，用牛耕地，用手插秧，用人工脫粒。但奇怪的是，在科學技術在廣大農村的應用普遍倒退的1980年，中國的糧食產量卻有了顯著的增長，大部分農民一下子就解決了溫飽問題。直至今天，大多數的中國農村還是用機械化程度不高的耕作方式，但絕大部分農民卻能豐衣足食。
4.資本也不是國力的基礎。當然資本對經濟的發展很重要，但確實不是最重要的因素。如果說資本是經濟發展的原因的話，那我國在1300多年前的唐朝就已經是世界上資本最雄厚的國家了，直至19世紀初中國的經濟總量仍一直領先世界各國，那為什麼直到今天我們還沒有成為世界富國呢？我們這個資本最雄厚的國家發展了1300多年以後，我國的人均國民生產總值（2005年人均1352美元）卻排到了全球第112位。而美國在400多年前才被當作一塊“新大陸”被發現。當年那片土地上很多人連褲子都沒有穿的。但一塊“沒有穿褲子的土地”隻發展了200多年，卻變成了世界上最富強的國家。
5.人口多不是經濟發展的阻礙。盡管中國的小學課本裏都說中國的落後是因為人口多底子薄，但我認為，在960萬平方公裏的土地上，區區13億人實在不多，每平方公裏才136人，即使假設一半的國土不適合於人類居住，每平方公裏也不過272人。你看我們的周邊國家和地區，澳門每平方公裏17450多人，香港每平方公裏6300多人，新加坡每平方公裏6010多人，台灣每平方公裏570多人，韓國每平方公裏470多人，日本每平方公裏340多人，他們的人口密度是我國人口密度的2倍還要多很多，可偏偏那些國家和地區卻認為他們的人口並不算太多，還源源不斷地從其他國家和地區引進勞動力。
上述是我們和周邊的國家和地區作出的對比。下麵，我將我們大陸不同省份之間作一簡單的比較：中國的深圳每平方公裏4240多人，上海每平方公裏2640多人，江蘇每平方公裏750多人，廣東每平方公裏480多人，浙江每平方公裏470多人（以上數據為2005年數據）。可偏偏這些省區也是缺少勞動力的，而地廣人稀的中西部省區卻總是說人口多了。中西部的絕大部分省區幾乎每天都有大量的勞動力去前麵那幾個人口密度最高的省區去打工。
人是生產力中最活躍的因素，乃萬物之靈。在這個世界上，這麼多的老鼠和麻雀都沒有發現被餓死的，區區13億人怎麼就說多了呢？著名經濟學家張五常教授說得好：“如果是愚民那越少越好，如果是人才就越多越好”（當然人類發展有其自身的規律，人口不可能無限增長的，發達國家的人口變化走勢就是明證）。
雖然資源、人才、科學技術和資本對於一個國家經濟的發展來說都是很重要的，但都不是最重要的。
那麼，國力的基礎是什麼呢？
縱觀整個世界，“私有財產權得到依法保護的自由市場經濟製度”才是國力的基礎。這一製度比較完善的國家和地區，資源就能得到很好的開發利用，人才就不容易被浪費，科學技術就會快速轉化為生產力，資本也會變得越來越雄厚起來。
“自由市場經濟製度”其實也就是“自由交換製度”。這一製度對財富的創造力是很多人無法想像的。在我們中國五千年的曆史上，曆來對經商都是鄙視的，甚至有人說“無商不奸”。很多人認為隻有農業、工業、建築業等才能創造財富，而商業是不創造財富的。一個商品從一個地方運到另一個地方，商品的數量並沒有增加，銷售的價格為什麼卻增加了呢？有時甚至“賣商品的人”比“生產商品的人”賺的錢還要多得多，這難道不是“奸商”麼？
然而事實卻並非如此。首先，世界上如果沒有“交換”，就很少有財富，最多就是一些簡單勞動得到的產品，並且主要是農產品，今天我們身邊99%以上的商品都不會存在。我敢說，如果沒有交換，你們任何一個人，一輩子也做不出一個不鏽鋼杯子。當然做不出這個杯子的遠不止你們。如果沒有交換，即使世界首富比爾·蓋茨花一輩子的心血也同樣做不出一個不鏽鋼杯子。
另外，正是因為有了“交換”，各個地區的“比較優勢”才能發揮出來，“創造發明”才成為有價值的東西，每個人才能各施其長，“規模效益”才能得到體現。比方說，袁隆平先生發明了雜交水稻，如果隻有他一個人使用他的“發明”去種糧，他的發明還這麼有價值嗎？
當然，要想讓“交換”發揮最大的價值，首先就要盡可能實現“人權平等”。如果存在特權和強權，就有人可以強迫人家和自己交換，比方說我強迫你把一個價值100元的商品作價10元賣給我，你還有積極性去創造更多的財富嗎？強權和特權的存在會使社會的總財富大打折扣。
其次，“交換創造財富”的另一重要前提是“保護私有產權”。比方說，“一塊黃金”在地底下埋一萬年等於“一塊石頭”，隻有挖出來才是黃金。但誰願意去挖呢？隻有規定茅教授挖出來的黃金歸茅教授所有，我挖出來的歸我所有，你挖出來的歸你所有，或者我們事先約定一個合作方式，大家一起挖，挖出來之後大家按事先約定的分配方式分配給每一個人，大家才願意努力去挖。但如果規定你挖出來的黃金是歸我所有的，你還去挖嗎？其實根本不需要這麼嚴格的規定，隻要規定你挖出來的黃金“可能歸你也可能歸我”，你挖“黃金”的積極性就會大打折扣！
一些“國有企業”的管理人員挖的“黃金”就好比是被規定“可能歸他們也可能不歸他們的”。所以，他們“高興的時候就挖，不高興的時候就不挖，並且一有機會就把可能歸他們也可能不歸他們的‘黃金’變為一定歸他們的”。正因如此，在一些國有企業中，出現了不少的貪官，而貪的程度取決於他本人的態度和他所處的環境。我在這裏說國有企業有很多貪官的時候，並不說明我自己有多麼高尚，如果讓我去做一個國有企業的“高管”，我也許比他們更貪。可見，保護私有產權對財富的生產多麼重要！
而要建立起“私有財產權得到依法保護的自由市場經濟製度”，關鍵靠政府。在中國，政府的力量是非常強大的。有人說，“政府不一定能為企業和人民做什麼，但他的力量足以讓企業和人民不能夠做什麼。”“三年困難時期”中國發生餓死那麼多人的慘劇，就是因為“政府有能力讓人民不能夠做什麼”造成的。所以，一個政府主導的好的經濟環境是非常重要的。
2005年，我和冷水江市的劉小龍市長去浙江義烏調研考察時，我針對義烏的經濟狀況寫了一首詩：
義烏經濟調研感賦
東土取經到義烏，騰飛經濟譽神州。
幹群勤勉增財富，黨政開明解百憂。
培育廠家超萬戶，流通商品達全球。
黃金淌地緣何在，敢為人先製度優！
確實，義烏曾經也是一個非常貧窮的地方，但因為義烏地方政府非常開明，在全國率先給了當地人民非常寬鬆的經濟環境，比方說最早默許義烏人民可以“投機倒把”，加上義烏人民的勤勞好學，努力發展自由貿易，義烏的經濟很快就發展起來了。
2007年10月1日，《中華人民共和國物權法》正式實施了，為中國私有產權的保護提供了法律依據。但我們的政府還有很多的工作要做。
因為在“自由經濟製度”下，政府的職能主要就是：保衛國家安全、維護社會治安、促進社會公平和提供企業不能提供的公共產品。比方說：義務教育、環境保護、公路建設、基礎科學研究、最低生活保障和防災救災等等。在和平時期，政府最重要的職能是“保護產權以及維護市場的交易規則”，而不是直接去辦企業或者直接去管理企業。也就是說，隻要當好裁判員而不是既當裁判員又當運動員。
政府如果積極介入資源的分配，企業的行為就會被扭曲。因為這時企業要討好的就不是消費者而是官員。而企業要發展，其終極目標應該是滿足消費者的需求。政府如果要依法保衛經濟的公平與自由，就必須為經濟的發展提供“安定的社會環境、公正的司法和公平競爭的機會”。
“自由經濟製度”來到這個世界後，使人類社會最近200多年創造的社會財富比人類過去5000多年創造的總財富還要多。“自由市場經濟製度”有這麼多的好處，所以很多國家都正在采納或試圖采納。但每個國家和地區采納的程度都不一樣，所以使很多在資源、人才、科學技術及資本原來在同一起跑線上的國家，通過一段時期的發展後，國力變得懸殊起來。
縱觀整個世界，韓國比朝鮮富裕，就是因為“韓國比朝鮮交換自由”；香港和新加坡比中國大陸富裕，就是因為“香港和新加坡比中國大陸交換自由”；歐洲比亞洲富裕，就是因為“歐洲比亞洲交換自由”。
二、市場經濟條件下人們的致富之路
中國通過30年的改革開放，已經決定堅定不移地走“市場經濟”的道路。在“市場經濟”條件下，人們去“創造財富”，用最通俗的話來說就是“依法賺錢”。既然是“依法賺錢”，那我們看重的不一定是去生產“具體的物品”，而是去生產或提供“在市場上相對稀缺的有交換價值的產品和服務”。比方說，2006年底陝西的芹菜賣到5分錢一斤，農民一氣之下把芹菜全部毀掉。芹菜為什麼隻能賣5分錢一斤呢？——不是因為芹菜是沒用的東西，而是因為這些芹菜相對於本地市場來說實在是太多了，而“交警”和“路政”又經常在公路上查車罰款，所以這些芹菜也沒法順利地運到外地市場去自由交換。
在市場經濟條件下，相對而言，誰依法賺的錢越多（如果是違反了某些“惡法”賺錢也是對社會有貢獻的，例如我國曾有投機倒把罪，這樣的罪名的存在實際上阻礙了經濟的發展），就說明他對社會越有貢獻；誰依法賺的錢越少，就說明他對社會的貢獻較少；誰依法做事不但沒有賺錢反而虧了老本，就說明他做的事是社會基本不需要的。當然，做慈善事業是另一回事。
正因為此，我們做什麼最賺錢我們就應該去做什麼，我們到哪裏最能賺錢，我們就去哪裏賺錢，而不一定要守著自己的老家。
依法賺錢的大路主要有三條：第一條路是賣體力，但誰都知道賣體力隻能賺很少的錢；第二條路是賣腦力，但賣腦力賺的錢也不會很多。在中國靠賣腦力（高級打工、做公務員等）得到的合法收入超過20萬元/年的人不是太多，並且賣腦力通常隻能讓自己賺錢，而很難幫助別人致富；第三條路是用“錢賺錢”——即靠投資理財賺錢。我國年收入超過20萬元的人絕大部分是靠投資理財實現的，並且用投資理財的方式賺錢還能創造更多的就業機會，幫助其他人致富。