“原文”
帝悉去秦苛儀[1]，法為簡易。群臣飲酒爭功，醉，或妄呼，拔劍擊柱，帝益厭之。叔孫通說上曰[2]：“夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”帝曰：“得無難乎[3]？”叔孫通曰：“五帝異樂[4]，三王不同禮[5]；禮者，因時世、人情為之節文者也[6]。臣願頗采古禮，與秦儀雜就之[7]。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行者為之[8]！”於是叔孫通使，征魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主[9]，皆麵諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮、樂。禮、樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為；公去矣，無汙我[10]！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也[11]，不知時變！”遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人，為綿蕞[12]，野外習之。月餘，言於上曰：“可試觀矣。”上使行禮；曰：“吾能為此。”乃令群臣習肄[13]。七年，冬，十月，長樂宮成，諸侯群臣皆朝賀。先平明[14]，謁者治禮[15]，以次引入殿門，陳東、西鄉[16]。衛官俠陛及羅立廷中[17]，皆執兵[18]，張旗幟。於是皇帝傳警[19]，輦出房；引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀，莫不振恐肅敬。至禮畢，複置法酒[20]。諸侍坐殿上，皆伏，抑首[21]；以尊卑次起上壽。觴九行[22]，謁者言“罷酒”，禦史執法舉不如儀者[23]，輒引去。竟朝置酒，無敢歡嘩失禮者。於是帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”乃拜叔孫通為太常[24]，賜金五百斤。
“注釋”
[1]苛儀：苛刻的法律儀禮。[2]說：建議。[3]得無：莫非，該不會。[4]五帝：傳說中的五位遠古帝王。[5]三王：指夏禹、商湯、周武王。[6]節文：節製修飾。[7]雜就：雜糅，整合。[8]度：估摸。[9]且：接近。十主：叔孫通曾事秦始皇、秦二世、陳涉、項梁、楚懷王、項羽及漢王，幾近十主。[10]汙：玷汙。[11]若：你們。[12]綿蕞（zuì）：引繩為綿，立表為蕞。綿：連續。這裏指用繩子攔出習儀的地方。蕞：用茅草等物立在地上以表明方位。這裏是指用茅草標出尊卑的次序。[13]習肄：練習。[14]先平明：天亮以前。[15]謁者：掌朝禮的官。[16]鄉：向。[17]俠：挾。俠陛：挾殿陛的兩邊。[18]兵：兵器。[19]傳警：帝輦起動，左右傳聲稱警。[20]法酒：朝廷大禮時的宴飲。[21]抑首：低頭，不敢平視。[22]九行：九遍。[23]不如儀：不合禮儀。[24]太常：官名。掌宗廟禮儀。
“譯文”
高祖全部廢除秦朝苛刻的禮儀，力求簡單易行。群臣飲酒爭功，喝醉了，有的人就亂喊狂叫，拔劍亂砍殿柱，高祖非常反感。叔孫通向高祖建議說：“那班儒生，很難和他們一道創業，但可以與他們一起守業。我願意去征召魯地的儒生，同我的弟子一起製定朝廷的禮儀。”高祖說：“該不會很難的吧？”叔孫通道：“五帝的樂製不一樣，三王的禮製不相同。禮製，是根據時代、人情的變化對人們的言行來進行節製規範。我想稍微采用一些古代禮製，與秦朝的儀法攙揉到一起來製定新的禮儀。”高祖說：“可以試著去做，使其明白易懂，估計我所能做得到的，據此去製定它。”於是，叔孫通就奉命作為使者，征召了魯地的儒生三十多人。魯地有兩個儒生不肯前往，說道：“您事奉了將近有十個君主了，都是依靠當麵阿諛逢迎來贏得親近、尊貴。如今天下剛剛平定，死亡的人尚未安葬，傷殘的人尚未恢複，又想要製禮作樂。禮樂的產生，是積累德政上百年之後才能製作的。我們不忍心去做您所要做的事情。您去吧，不要玷汙了我們！”叔孫通笑著說：“你們真是淺陋迂腐的儒生啊，不懂得時勢的發展變化！”隨即偕同他所征召的三十人西行入關，又邀請高帝身邊有學問的近臣和自己的弟子，共一百多人，用繩索攔出演習場所，插立茅草表示出尊卑位次，在野外演習禮儀。一個多月以後，叔孫通告訴高帝說：“可以試試看了。”高帝讓他們舉行禮儀演練，看完演練後說道：“我能夠做這些。”就命令群臣們進行練習。漢高帝七年十月，長樂宮落成，諸侯、群臣都前來參加朝賀典禮。儀式在天亮之前舉行，謁者主持典禮，按次序將所有人員引導入殿門，排列在東、西兩方，侍衛在殿下台階兩旁站立，有的排列在廷中，都持握兵器，豎立旗幟。於是皇帝乘坐輦車出房，侍衛舉旗傳呼警戒，引導諸侯王以下至六百石級的官員依次序朝拜皇帝，無不震恐肅敬。典禮儀式完畢，置備正式酒宴。眾侍臣官員陪坐在殿上的，都俯伏垂首，按官位的高低次序起身給皇上敬酒祝福。斟酒連敬九次，謁者宣告“宴飲結束”。禦史執行禮儀規則，凡遇不遵照儀式規則舉手投足的人就將他領出去。朝賀典禮和酒宴從開始到結束，沒有人敢大聲喧嘩、違背禮節。高帝說：“我今天才知道身為皇帝的尊貴啊！”便授任叔孫通為太常，賞賜黃金五百斤。