前麵故事中的夫妻相，屬於婚後夫妻相。應該說，平時說的夫妻相更多的是婚後夫妻相。美國密執安大學的心理學家羅伯特·紮永克博士和他的研究生的研究表明，許多婚前並無多少相似之處的夫妻，共同生活25年後，模樣會變得十分相像，並以臉部最為突出，越恩愛和睦的夫妻相似之處越多，越是具有夫妻相。這樣的婚後夫妻相，可以說是長期婚姻生活導致的結果，是婚姻之樹上結出的一顆果實。
為什麼長期的婚姻生活會導致夫妻相？
從心理學角度說，主要是人際關係的互動性規律。心理學告訴我們，人際交往中總是通過模仿、感染、回應等機製，互相製約，互相影響，這就是人際關係的互動性。一對夫妻，在漫長的婚姻生活中朝夕相伴，必然有太多太多的互動關係，於是，長期的互動過程就創造了奇跡：一對夫妻越長越像！
首先是表情的互動。人的麵部表情總是互動的，表情最容易收到回報，你給別人微笑，別人自然會報以微笑，你對別人皺眉，別人也很難對你眉頭舒展。在婚姻生活中，夫妻經曆著同樣的事情，思考著同樣的問題，甚至體驗著同樣的喜怒哀樂，兩個人的表情神態必然經常地處於這樣的互動之中，相互磨合，相互靠攏，長期的潛移默化，就產生了心理學上的“無聲移情效應”。無聲無息之中，兩個人的表情神態，你這有我，我中有你，情同一體，也就越來越像了。
其次是心理的互動。性格不同的男女也會結為婚姻，這在心理學上叫做互補性吸引。但是，即便由於互補性而結為婚姻的夫妻，經過長期的婚姻生活，性格差異也會不知不覺地日漸縮小，比如，急脾氣的人也會慢慢有了一些從容，慢性子的人也會慢慢有了一些緊迫。這就是心理上的互動導致的性格的趨同。按照前麵說的“相由心生”的法則，這種心理的互動與趨同，也促進了表情的互動與趨同，也就使夫妻的相貌越來越像。
如此說來，婚後夫妻相，更不是造物主的恩賜，而是夫妻在漫長的婚姻生活中共同創造的最具標誌性的一個成果！
心靈跨越：心靈相容更重要
如此說來，現實生活中我們應該怎樣對待夫妻相的問題？
首先，認識上要科學看待夫妻相。
婚前夫妻相，是走進婚姻的一分姻緣，婚後夫妻相，是和諧婚姻的一個成果。這是我們應有的科學態度。但是，古今中外，對夫妻相眾說紛紜，其中不少說法缺乏根據，甚至是迷信的東西。特別是現在到了市場經濟社會，有些人過分宣傳夫妻相還摻雜了商業動機，甚至是一種商業炒作。這就不僅有蠱惑人心之嫌，而且說不定還想掏你兜裏的錢，可要當心呦！所以，我們應該對夫妻相問題有一個基本的科學認識，麵對社會上的種種有關夫妻相的信息，要有所鑒別，不能盲信，更不能盲從。任何對夫妻相誇大其詞的說法，片麵地宣傳，都值得質疑。即便去進行所謂夫妻相的測試，也應該取“玩玩罷了”的心態，萬不可太當真。
其次，擇偶不必過分追求夫妻相。
婚前夫妻相，隻是走進婚姻的一分姻緣，此外，男女結為婚姻還有太多太多的姻緣。僅就心理學角度說，人際吸引的規律，除了前麵談到的相似性吸引，還有互補性吸引、鄰近性吸引、熟悉性吸引、相互性吸引、特征性吸引等規律。其中，特征性吸引規律中，人格特征和能力特征，是更重要的人際吸引要素。正是這種更為重要的人際吸引要素，才讓更多的男女牽手婚姻。所謂“相由心生”，也是說我們應該關注的是“心”，是人內在的品質特征。從這個角度說，擇偶時過分刻意地追求夫妻相並不可取。那種非要找“夫妻相”的做法，已屬盲目，那種想通過整容來整出一個“夫妻相”的做法，就不僅可笑，而且可悲了。戀愛擇偶的出發點和落腳點，是兩“情”相悅，而不是兩“貌”相合，所以還是情投意合誌同道合最重要。否則，片麵追求夫妻相，也難免“貌”合神離。
最後，建設和諧婚姻贏得夫妻相。
婚後夫妻相，是和諧婚姻的一個成果，這個結果是個水到渠成自然而然的。既然如此，走進婚姻的人，就不必太在意這個結果了，而應著重好好經營婚姻的過程，積極主動地建設和諧的婚姻。在長期的婚姻生活中，要想達到夫妻恰當的磨合，婚姻真正的和諧，心靈的相容是第一位的，心靈的相容永遠比外貌的相像更重要。至於是否擁有夫妻相，不妨順其自然。而且，有了心靈的相容，在創建和諧婚姻的同時，往往也會收獲一分“夫妻相”。