裴越客唐乾元初，吏部尚書張鎬貶辰州司戶。先是，鎬在京以次女德容，與仆射裴冕第三子前藍田尉越客結婚焉。已克迎日，而鎬左遷，遂改期來歲之春季。其年，越客束裝南邁，以畢嘉禮。鎬知其將至，甚喜。因命家族宴於花園，而德容亦隨姑姨妹遊焉。山郡蕭條，竹樹交密。日暮，眾將歸，或後或先，紛紜笑語。忽有猛虎，出自竹間，背負德容，跳入翳薈。眾皆驚駭，奔告張。夜色已昏，舉家號哭，莫知所為。及曉，則大發人徒，求骸骨於山野間。周回遠近，曾無蹤跡。是夕之前夜，越客行舟去郡二三十裏，尚未知其妻之為虎暴，乃與仆夫十數輩，登岸徐行，其船亦隨焉。不二三裏，過水次板屋，之內有榻，因掃拂，即之憩焉。仆從羅列於前後。俄聞有物來自林木之間，眾乃靜伺。微月之下，忽見猛虎負一物至。眾皆惶懼，共闞喝之，仍大擊板屋。其虎徐行，尋俯於板屋側，留下所負物，竟入山間。仆從窺看，雲："是人也，尚有餘喘。"越客即令舁之登舟，因促使解纜。燃燭熟視，乃是十六七美女也。容貌衣服，固非村間所有。越客呆異，遣群婢看撫之。雖髻雲披散，衣服破裂，而身膚無少損。群婢漸灌以湯飲，即能微微入口。久之，神氣安集，俄複開目。與之言語，莫肯應。夜久，即有自郡至者，皆雲："今尚書次女，昨夜遊園，為暴虎所食，至今求其殘骸未獲。"聞者遂以告於越客，即遣群婢以此詢，德容號啼不止。越客既登岸，遂以其事列於鎬，鎬淩晨躍馬而至，既悲且喜，遂與同歸。而婚媾果諧其期。自是，黔峽往往建立虎媒祠，今尚有存者。出《雜異記》。
元方所遇，義虎也。自勵所遇，忠虎也。義興陳氏所遇，媚虎也。總之無愧於虎媒也。夫撮合為媒，越客婚有日矣。虎一番驚擾，大為嘉禮之累。板屋聲高，饞口未厭，天下有此惡媒乎？何以祠為！忠者見殺，惡者居功，此為媒者之所以競為惡，而莫肯盡忠也。
大別狐天順甲申年間，浙中蔣生賈於江湖，後客漢陽馬口某店，而齒尚少，美豐儀。相距數家，馬氏有女，臨窗纖姣，光采射人。生偶入，竊見之，歎羨魂銷。是夜，女自來，曰："承公垂盼，妾亦關情，故來呈其醜陋。然家嚴剛厲，必慎口修持，始永其好。"生喜逾遇仙，遂共枕席。而口必三緘，足不外趾，惟恐負女。然生漸憊瘁。其儕每夜聞人聲，疑之，語生曰："君得無中妖乎？"生始諱匿，及疾力，始曰："與馬公女有前緣，常自來歡會，非有他也。"其儕曰："君誤矣！馬家崇墉稠人，女從何來？聞此地夙有狐鬼，必是物也！"因以粗布盛芝麻數升，曰："若來，可以此相贈，自能辨之。"果相授受，生如其言因跡芝麻撒止處窺之，乃大別山下有狐鼾寢洞穴中。生懼大喊，狐醒，曰："今為汝看破我行藏，亦是緣盡。然我不為子厲，今且報子。汝欲得馬家真女，亦不難。"自擷洞中草，作三束，曰："以一束煎水自濯，則子病愈。以一束撒馬家屋上，則馬家女病癩。以一束煎水濯女，則癩除，而女歸汝矣。"生複大喜。歸不以告人，而自如其言為之。女癩偏體，皮癢膿腥，痛不可忍，日夜求死，諸醫不效。其家因書門曰："能起女者以為室。"生遂謁門曰："我能治。"以草濯之，一月愈。遂贅其家，得美婦。
生始窺女而極慕思，女不知也。狐實陰見，故假女來。生以色自惑，而狐惑之也。然竟以此得真女矣！燕昭市駿骨，而千裏之馬果至。以偽始，以真終，狐雖異類，可以情感，況於築台禮士者乎！
玄駒昔有一士人與鄰女有情。一日飲於女家，惟隔一壁而無由得近其人。醉隱幾臥，夢乘一玄駒入壁隙中，隙不加廣，身與駒亦不減小。遂至女前下駒，與女歡久之，女送至隙，複乘駒而出。覺甚異之，視壁孔中有一大蟻在焉。故名蟻曰玄駒。見賈子《說林》。
情史氏曰：媒者，尋常婚媾之事也。常有不書，有異焉則書之。媒而得，雖戾如虎，妖如狐，亦足以傳。媒而失，即氤氳大使使盡神通，適以導淫遺議。嗚呼！伐柯，伐柯，媒其可苟乎哉！審於媒之得失，而情亦可自量也。