向天亮知道，羅正信想錢了，項莊舞劍，意在沛公，說的是陳瑞青那點破事，其實是為他自己打算。
水至清則無魚，人至察則無徒，說得真對，水如果太清就沒有魚了，人如果太精明就沒有夥伴了。
做人應當寬容隨性，不要過於苛刻，人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
水至清則無魚，人至察則無徒，這句俗話，源於《大戴禮記?子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法，後人多用此告誡人們，指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
但是，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事，也睜一隻眼、閉一隻眼，不當寬也寬。
這就有必要議一議了，應該承認，這句俗話之所以能夠流傳至今，恐怕主要還是因為它具有勸告人們待人少苛求、多寬容的積極意義，時下有些人尤其是有的領導幹部沒有正確理解這句俗話的積極意義，而是把它當作慈悲為懷的處世哲學，在當察”的時候也一味寬容遷就，尤其是麵對一些問題和矛盾時，漠然視之，放任自流，當老好人，殊不知，這種慈悲非但不能贏得多數人的好感，換來所謂的人緣，反倒容易讓大家反感。
如果說水至清則無魚是自然選擇的結果，那麼人至察則無徒、人至清則無友是否就是社會選擇的結果呢？魚在相對渾濁的水中可以躲避天敵的來襲，得以棲身繁衍，而人在說不清、道不明的人情世故的海洋裏，是否隻有隨波逐流才能在社會中謀得一角天地呢？
向天亮盯著羅正信好奇地問，“老羅，你缺錢花了？”
“你這不是明知故問麼。”羅正信有些不好意思地說，“你又不是不知道，我上次離婚的時候是淨身出戶，甚至還背了一點債務，現在住的房子還是我老婆娘家的呢，你看現在吧，我那寶貝兒了都上小學了，花大錢的事還在後頭，我能不想錢嗎，憑我們兩口子這點工資，除了過日子還能辦什麼大事？”
向天亮咧著嘴樂了，“嗬嗬，你還想辦什麼大事？你還想再娶一個老婆再暗地裏生個大胖兒子嗎？”
“去你的，別哪壺不開提哪壺麼。”羅正信說道，“天亮，我也不瞞你說，最近我也徹底想明白了，仕途上我已經不會有所作為，頂多過幾年去人大或政協混個正處級，你說我還有什麼追求的啊？”
向天亮笑道：“噢，不愛江山隻愛錢，所以你的心思轉到鈔票上去了？”
“有點那方麵的意思，有點那方麵的意思。”羅正信涎著胖臉笑道。