再說鄧其昌，終日修橋補路，陰魂江以定，曾受鄧其昌恩德，修築墳墓。恬蒙王詔封為鎮山都土地，統轄五方山神。領了玉旨，接受廣嗣靈丹二顆，不免化身扮作醫士，遊往道中。適遇鄧其昌修整路段。醫生問雲：“予見兄台日日修整路途，彼此受人供給，抑或自辦前程。”其昌答道：“亦不是受人供給，亦不是自辦前程。予之修整路段，不過與人方便，免得錯行步履。”醫生又問：“原來兄長家有餘資，日日修善，願人方便。”其昌答曰：“伏維老丈聽說因依，予隻為今生命薄，連生六胎男女，未得一枝成實。猶恐前生之過失。予之自立一念，夫婦特齋紀素。立一個積善念頭，早晚看經念佛，日間修整路段，亦為求子之方耳。”醫生答曰：“猶恐你先天不足之故，是以生兒不能保養。不若請醫，到君大府，察其脈理，便知端的。”如此講話相投，請到舍下，飲茶已畢，坐下談論雲雲。即看善脈，兩手看過。師曰：“人迎氣口二脈均停，獨嫌脾脈太旺，腎脈微小。脾脈屬土，腎脈屬水。土旺水竭，由其土來克水。是以先天不足，精物凋稀，是以孕育難成。縱然成之，此兒亦不能長壽。老夫有靈丹二顆相送，待你夫妻食進，自然孕育不朽。兼生貴子，後為朝中輔佐。”講罷，善入內室，忙取謝金。一霎時，不見了醫士，方知神人下界。喚妻燃香秉燭，望空叩謝。
一日晚膳，夫妻坐下言談此事：“莫非神人降世，倘生一子保養，則我夫妻有倚，祖宗有賴。”夜入羅幃，夫妻交會之際，不期有孕在身。十月懷胎已滿，樂生一子，果應其言。夫妻不勝大喜。彌月之期，改名賜德。諸親六眷皆來恭賀。
不覺鬥牛每催，歲月如流，賜德長成七歲。其父略教之一二，賜德學讀誦問隨答，其父甚喜。次年，送與何能漢先生教授，連讀三年。一日先生出對，門前有竹一林，池塘一眼。先生承物而出之，對雲：“門前有竹能棲鳳。”賜德就將學館的物對之：“池上無魚不化龍。”先生讚歎高才。先生又出一對，海中有一龜，崗岸上有一獅子山，對雲：“出水靈龜白日浪中浮海麵。”賜德對雲：“望雲獅子青宵嶺頂臥煙霞。”先生又出一對：“屋上鼇魚難煲難蒸難待客。”賜德對曰：“祠前獅子不行不舞不驚人。”讀書不過三年，對答如流。而至十五歲，四書、五經、春秋、禮記，無不通曉。每館中作會，俱占頭名。學問深廣，出言過眾。縱筆成文，開口成章。考縣試占頭名，府試亦然。道試第一名案首黌宮。此人文章從無居第二之名。十七歲鄉試解元，十八歲二甲第一名進士，一連三捷。
一日事暇，訪拜詹事府左春坊洪文耀，原係江西吉安府吉水縣人氏。賜德訪拜，分賓坐定，言及親事：“可曾乘龍否？”賜德複命：“學生家貧尚未緣娶。” 文耀道：“既未乘龍，老夫家有一小女，年方二九，意欲招東床。進士意下如何？”賜德再複：“家有嚴慈，小學生焉敢擅專。”傍有吏科右給事道：“左春坊洪亦是吉水新科進士，鄧亦是吉水，翁婿同府又是同縣，豈不是姻緣偶然。老拙願為執柯，何等美哉。”自此輔就姻緣，招為一門東床。一日翁婿坐下，洪文耀道：“賢婿，老夫自是家鄉一別，二十四秋未曾一返。吾今年紀有了，意欲上本歸田，未知聖上準否？若是聖旨恩德，準吾本意，翁婿二人一同回鄉何不美哉。”於是上本，告老歸田。聖上準賜回鄉。洪文耀帶領家眷，翁婿二人一同回鄉。文耀拜訪親家，賜德歸見父母，一家喜樂團圓聚會。