如果一個人站著時雙手插在雙肋，別在身後，或交叉在胸前，就會給人一副氣勢洶洶、吊兒郎當的樣子。坐著時，蹺著“二郎腿”，用手托下巴，掏耳朵、挖鼻孔，身體前仰後磕，左右搖晃等，則給人一副坐立不安的樣子。走路時歪走橫行的走法總被人看不入眼，受到指責。
因此，無論是參加聚會還是到陌生人家裏拜訪，自己的一舉一動都在人家眼裏，因而，平時的舉手投足都要注意，盡量給人一個落落大方、彬彬有禮的良好形象，這是你贏得陌生人好感的一大要素。
法利是一個行為舉止瀟灑大方的人，因此處處受到人們的歡迎。有一次，費拉德菲爾城舉辦“讀書和讀者”聯誼會，當法利先生和其他黨派演講者到賓館去吃午飯的時候，在走廊遇到了推著餐車的女服務員。那些演講者對這個服務員視若無睹，紛紛繞過餐車走了進去，而這位女服務員也沒有任何表示，仍舊推著餐車向前走。這時，法利先生卻向她走了過去，微笑著對她說了聲“嗨，你好，我是詹姆士法利，能告訴我你的名字嗎？很高興認識你。”說著，還把手伸了過去。
顯然，這位女服務員沒有料到法利先生會跟她打招呼，她很驚訝，嘴巴張得大大的，隨即，她意識到是法利先生在跟自己說話，於是，臉上綻開了甜美的微笑，雙手緊緊地握住了法利先生伸過去的手，愉快地回答了法利先生的提問。
當他們吃完飯再出來的時候，馬上有不少人圍了上去，紛紛向法利先生問候，大廳裏頓時充滿了歡樂的氣氛。不用問，一定是那個女服務員把自己的經曆向夥伴們說了，所以才有這麼多人問候法利先生。
這是一個成功人士在社交場合中平易近人，關於營造舒適、自然、輕鬆的氣氛，從而擁有良好人際關係的絕妙例子。
禮貌的舉止行為是一種教養，更是無形的財富，舉止行為的好壞，除了對人身體健康有很大影響外，對人的心理狀況也有著一定的折射。從某種意義上講，人們的行為舉止也是一種語言，它是無聲的，但是，有時比有聲的言語更富有表現力，是許多有聲語言無法比擬的。
培根說過，禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表麵上過於做作，那就丟失了應有的價值。
古人很早就對人的行為舉止作過要求。隨著人類文明的提高，人們對自身行為的認識也日益加深。溫文爾雅、從容大方、彬彬有禮已成為現代人的一種文明標誌。
1. 走姿
從禮儀角度講，行走時應步伐穩健、步履自然，給人留下寬容大度、矯健、輕快的感覺。即“走如風”，顯示飄逸的風采。
行走時，步態應該自然輕，目視前方，身體挺直，雙肩自然下垂，兩臂擺動協調，膝關節與腳尖正對前進方向。行走的步子大小適中，自然穩健，節奏與著地的重力一致。與女士同行，男士步子應與女士保持一致。
總之，走相是千姿百態，沒有固定模式，或矯健或輕盈，或顯得精神抖擻，或顯得莊重優雅，隻要與交際場合協調並表現出自己的個性的步伐，就應該是正確的。
走路時應注意的事項：雙臂擺動幅度不可太大，約為45度左右，不要左右擺動。 應保持身體的挺直，切忌左右搖擺或搖頭晃肩。膝蓋和腳踝都應輕鬆自如，以免渾身僵硬。多人一起行走時，不要排成橫隊，不勾肩搭背。遇急事可加快步伐，但不可慌張奔跑。
總之，走路要體現自己的風格，給對方留下美好印象。
2. 站姿
古語說“立如鬆”，即是說人的站立姿勢，要像青鬆一般端直挺拔，這是對男子站立美的要求。對於女性而言，應當“立如芍藥”，即追求婷婷玉立的風貌。
無論男女站立時，都要直立、挺胸、收腹、提臀，把重心落在兩個前腳掌，眼睛平視，雙臂自然下垂或者在體前交叉。站立時要注意克服僵直、呆板，要注意放鬆頸部、肩部，使關節能自由轉動。
而兩腿交叉站立的姿勢給人以輕浮之舉，手插腰間含有進犯意識的姿勢，也不可雙手插入衣褲中；雙臂交叉抱於胸前，容易給人以囂張的感覺。
3. 坐姿
古雲“坐如鍾”，即表現端莊之美。入座要輕穩，腰部要挺直，上身要正直，不要“癱倒在椅子上”。手自然放在膝上或椅子的扶手上，頭平衡，目平視，給人一種從容穩當的風度，需要側坐時，上體與腿同時轉向一側。
切忌不要猛起猛坐，弄得座椅亂響，造成緊張氣氛。無論何種坐姿，都切忌兩膝分開，兩腳呈八字形，也不要腳跟朝外，呈內八字形。當兩腿交疊而坐時，切忌腳尖朝上露出腳底，晃動足尖、雙腿，顯得目中無人。
4. 表情
一般而言，表情是人內心的思想感情的臉部外化，這種外化是通過麵部肌肉的運動來實現的。隨著人內心情感的波動，人的表情會有多種呈現，如喜、怒、哀、樂等。但在人際交往中，表情應以喜、樂為主調。
人類的麵部表情以笑容和眼神最為豐富，同時給別人傳情達意。
笑容——是一種語言，人的麵部表情千變萬化，笑是最常見的。在麵對陌生人時，微笑無疑是最富有魅力的。
眼神——眼睛是心靈的窗戶，眼神往往可以表達出聲音難以表達的意義和情感。