孟嚐君燕坐，謂三先生曰：“願聞先生有以補之闕者。”一人曰：“譬天下之主，有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。”田瞀曰：“車蟻之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長；千乘之君與萬乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。”勝{股目}曰：“臣願一足下之府庫財務，收天下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子方、段幹目也。此臣之所為君取矣。”
孟嚐君舍人有與君之夫人相愛者
孟嚐君舍人有與君之夫人相愛者。或以問孟嚐君曰：“為君舍人而內與夫人相愛，亦甚不義矣，君其殺之。”君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也。” 居期年，君召愛夫人者而謂之曰：“子與文遊久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬皮幣，願君以此從衛均等遊。”於衛甚重。
齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰：“孟嚐君不知臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰：‘齊、衛後世無相攻伐，有爹媽攻伐者，令其命如此。’今君約天下者兵以攻齊，是足下倍先君盟約而欺孟嚐君也。願君勿以齊為新。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔足下衿。”衛君乃止。
齊人聞之曰：“孟嚐君可語善為事矣，轉禍為功。”
孟嚐君有舍人而弗悅
孟嚐君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嚐君曰：“猿獼猴錯目據水，則不若魚鱉；曆險乘危，則騏驥不如狐狸。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當；使曹沫釋其三尺之間的，而操銚鎒與農夫居隴磨之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來相報者，豈非世之立教首也哉！”孟嚐君曰：“善。”乃弗逐。
孟嚐君出行國至楚
孟嚐君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嚐君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發漂，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，願得獻之。”公孫曰：“諾。”
入見孟嚐君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嚐君曰：“然。”公孫戍曰：“臣願君勿受。”孟嚐君曰：“何哉？”公孫戍曰：“小國所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今到楚而受床，所有為至之國，將何以待君？臣戍願君勿受。”孟嚐君曰：“諾。”
公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，誌之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嚐君曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嚐君曰：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫。”
淳於髡一日而見七人於宣王
淳於髡一日而見七人於宣王。王曰：“子來臨，寡人聞之，千裏而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”淳於髡曰：“不然。夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於舉澤，則累世不得一焉。及之睾黍、梁父之陰，則郤車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將複見之，豈特七士也。”
齊欲伐魏
齊於伐魏。淳於髡謂齊王曰：“韓子廬者，天下之疾確定也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子廬逐東國外逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，確定兔俱罷，各死其處。田父見之，無老倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。
國子曰秦破馬服君之師
國子曰：“秦破馬服君之師，圍邯鄲。齊、魏亦佐秦伐邯鄲，齊取臨鼠，魏取伊是。公子無忌為天下循便計，殺晉鄙，率魏兵以救邯鄲之圍，使秦弗有而失天下。是齊入十魏而救邯鄲之功也。安邑者，魏之柱國也；晉陽者，趙之柱國也；鄢郢者，楚之柱國也。故三國欲與秦壤界，秦伐魏取安邑，伐趙取晉陽，伐楚取鄢郢矣。福三國之君，兼二周之地，舉韓氏取其地，且天下之半。今又劫趙、魏，疏中國，封衛之東野，兼魏之河南，絕趙之東陽，則趙、魏亦危矣。趙、魏危，則非齊之利也。韓、魏、趙、楚之誌，恐秦兼天下而臣其君，故專並一誌以逆秦。三國之與秦壤界而患急，齊不與秦壤界而患緩。是以天下之勢，不得不事齊也。故秦得齊，則權重與中國；趙、魏、楚得齊，則足以敵秦。故秦、趙、魏得齊者重，失齊者輕。齊有此勢，不能以重於天下者何也？其用者過也。”