也就是說，醫學的起源，可能真的就是從巫祝中發展而來。
浣妲見她整個臉都皺到了一起，“想要達到目的，不僅僅隻有一個方法不是嗎？”
張柒還是覺得這大概隻是偶爾現象，就算是真的，這世界上原本就又很多科學暫時無法解釋的事情，她沒有必要糾結太多，隻要能達到想要的結果就足矣。
不然，她莫名其妙的就到了這個世界，又該如何解釋。
浣妲見她很快就恢複了以往的神色略有些驚訝，看了眼天色覺得時間也不早了，“今日就到此，明日莫忘了過來。”
張柒雖然神色如常，但是心中還是在想著很多事情，她當初剛剛學醫學理論知識的時候，也翻過那些古老的醫學典籍。
中國醫學素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術”，岐伯當屬首要地位，相傳他精通脈理，嚐百草。
鬼臾區可以稱之為運氣學之祖，學術地位僅次於岐伯。
伯高之為醫是以針灸之理論、臨床和熨法等外治為特長，對脈理亦多有論述。
藥學方麵還有一個重要的人物是桐君，相傳也是皇帝時期人物，傳著有《桐君采藥錄》。
這藥學的發展也是不晚，留有的著作也比巫祝這類多的多。
但是，是不是正是因為醫藥學所需要記憶的東西實在太多，不計其數的藥物，相同的症狀病因也有可能不同，就算是相同的病因相同的症狀，個人體質不同用藥也不同。
在文字剛剛起源或者沒有起源的時候，這些知識隻能口耳相傳，所能流傳的甚少。
而巫醫隻需記住那幾十句口訣，再懂一些心理學的知識，就能有比醫藥更高的治愈率，且過程簡單，不必找藥煎藥服藥。
所以就算是巫醫的治療有很多其實是無效，但是因為它簡單，看似比藥醫更高的治愈率而使它得以流傳數千年，在缺醫少藥的時代幾乎都是呈主導的地位。
啟見張柒一回來就坐著不動不動神情恍惚的模樣，“怎麼了？累到了？”
張柒搖搖頭，“隻是有點亂，想理一理。”
明白一件事情不代表就能很快接受它。
接下來的時日裏，張柒上午再學塾，下午在浣妲處，每日都是那一冊書簡。
禾的情況漸漸的好了起來，啟身上的傷已經痊愈，身上的殘毒也幾乎已經全部解了，然而他的腿還是沒有知覺。
張柒原本以為是自己的診斷出了錯誤，卻發現他的腿部肌肉在慢慢恢複，若是沒有知覺，隻靠按摩，是不可能讓肌肉恢複的。
抬頭看了眼啟，他眼中平靜無波，便道，“雖然還沒有感覺，但是其餘都很正常，等他什麼時候想動了就能動了。”
反正現在伺候他的是禾不是自己，累不著自己。
然而這一日要下學的時候，有兩三個孩子告假，說是要幫家裏種麥子。
張柒這才想起來，現在到了種植小麥的時候。
瞧了眼後院的地，現在筒車可以用來灌溉了，或許可以讓禾去挖塊地出來種一下試試。