“出處”《孟子·滕文公下》。
“語義”武力和權勢不能使之屈服。形容有骨氣，堅貞剛強。
“故事”戰國時期，各國都想稱霸天下。有人提出弱國應聯合起來，共同抵抗最強大的秦國，被稱為合縱。而另有人提出弱國應隨從秦國去進攻其他弱國，稱為連橫。強國和弱國相互派出許多的說客，宣揚自己的主張。張儀和公孫衍就是當時的佼佼者。
有一個叫景春的人對孟子說：“我認為張儀和公孫衍才算是大丈夫，真英雄。”孟子問：“您憑什麼這麼說？”景春回答說：“根據很充分明了：張儀相秦，憑三寸不爛之舌說服六國服從秦國；公孫衍佩五國相印。此二人赫然震怒，天下恐懼。各國平安與否皆在此二人的喜怒之間。您能說他們不是大丈夫、真英雄嗎？”孟子說：“他們算什麼大丈夫！張儀以欺騙為能事。楚懷王被張儀騙至秦國，扣為人質，險些喪命。其他諸侯被張儀欺騙的事情就更多了。您怎麼能把騙子奉為英雄呢？說到公孫衍，他幾次聯合幾個國家攻秦，結果是戰禍頻繁，士兵死傷無數。拿百姓的血肉之軀換取個人的功名富貴，隻能算是屠夫、罪人，絕不是什麼大英雄、大丈夫。真正的大丈夫是施行仁義的人。‘仁’者是愛人，‘義’者是幫助人，扶危濟困，讓自己的行為使別人受益。他不必名震四海，也不必聲名顯赫。當他有機會施展抱負時，就會使天下人受益；即使不得誌也不埋怨命運不公，仍堅持道德的自我完善。真正的英雄絕不會因富貴而胡作非為，也不會因貧賤而改變思想，更不會在暴力麵前屈服。隻有做到了這三點，才能算是大丈夫。”