當時皇帝非常喜歡《菩薩蠻》的曲調，宰相令狐綯為了投其所好，就把溫庭筠的作品假充是自己所作，送入宮中，並叮囑溫庭筠萬不可以說出去。
但是溫庭筠前腳離開令狐綯的門，後腳就到處宣揚這件事，讓令狐綯丟盡了顏麵。而後溫庭筠又譏諷令狐綯，說他沒學問沒文化。令狐綯心裏雖然生氣，但他畢竟不是無行小人，隻是貪名而已，所以事後並沒有報複溫庭筠，仍然視他為朋友。
可是溫庭筠卻因此而憎恨令狐綯，恨他不讓自己中舉，有意回避令狐綯，繼續酗酒鬧事，結果觸犯禁令，被巡夜的虞候抓住打掉了牙齒。於是溫庭筠又去找令狐綯哭訴，令狐綯聞知大怒，就命人將打傷溫庭筠的虞候拘來，替溫庭筠出氣。不想卻被虞候如實說出了溫庭筠當時的醜事，從此溫庭筠的汙穢行為傳遍了天下。從此溫庭筠的仕途進取之路，就這樣被他自己親手斷送了。
像溫庭筠這樣倚仗自己有才有能，卻不明白做人處事的基本道理，凡事隻論人之過，閑時招惹是非，是社會生存之大忌。所以當子張問起如何在官場上謀生的時候，孔子指點他說：凡事要多看，多學，多經驗多體會，不要輕易表露自己的疑問，任何時候也不可以輕率地表達自己的態度和觀點，因為你任何形式的表達都有可能引發別人的不安心理。所以少說話，多用兩隻眼睛看，是人生成功的不二法門。
所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子，還是收斂起你的鋒芒，掩飾起你的才華吧。
現在的許多年輕人通常會把自己估高，有些人根本沒有什麼一技之長，卻不願意幹簡單普通的工作；許多大學生剛剛畢業就以為自己是人才了，就希望社會能爭相高薪聘請，有時甚至有單位來聘用還挑三揀四不願意去，寧願什麼也不幹，也不願意像其他普通勞動者一樣去工作。
智慧之源
“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開萬分嬌豔的時候，不是立即被入采摘而去，就是衰敗的開始。人生也是一樣。
做事不能猶豫不決
生活中，如果顧慮太多，往往就會錯失良機。所以，對於做事比較毛躁，總是考慮不周全的人，凡事應三思而後行；但也不能讓三思阻礙了我們前進的腳步，讓機會眼睜睜地溜掉。我們應明白：三思是為了讓我們的行動更周密，讓我們的成功更有把握，而不應成為我們前進的絆腳石。
在山間叢林中，一隻老虎正在覓食。茂密的鬆林遮蔽了老虎的視線，它不知道獵人布置的陷阱就在附近。這時，老虎看到前方似有獵物出現，於是奮力追趕，忽然老虎的腳掌被一個鐵圈鉤住了。老虎想掙脫束縛，但是鐵圈把它牢牢地固定在了原地。這時，手拿獵槍的獵人出現了，他一步步向老虎逼近，老虎似乎感覺到了死亡的預兆。眼看著獵人就要端起獵槍，老虎不再猶豫，它用盡全身的力氣，猛地掙脫了鐵鏈。但是，老虎的腳掌卻留在了鐵圈上。老虎忍痛離開了這個危機四伏的危險地帶。
老虎斷了一隻腳自然是很痛苦的，但卻因此而保住了性命，就是聰明的選擇。壁虎也有“斷尾求生”的本領。可見果斷決策在自然界中也是一個明智的做法。當我們麵臨艱難的抉擇時，也應該像求生的老虎一樣，、果斷地做出取舍，不要猶豫不決，以免遭受更大的損失。
比爾·蓋茨說：“如果一生隻求平穩，從不放開自己去追逐更高的目標，從不展翅高飛，那麼人生便失去了意義。”我們並不建議你去倉促行事，錯誤地把古怪的行徑當做創造行為，我們在此所討論的隻是放開自己想象力的翅膀。這是一條生活準則，如果在商業中你總是毫無變化地做相同的事，那你就會破產。如果我們的行為同我們的祖先一樣，那麼進化過程就會停滯不前。