於穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孫保之。
百神既洽，萬國在茲。
是用孝享，神其恪思。
太廟之前，鍾鳴磬響。教坊九部中的雅樂部正在恭唱著這段郊廟歌辭。
章 《雍和》、《壽和》、《舒和》……最後又歸結為《永和》。樂章 祟德、鈞天、大基諸舞雜錯其間，儀仗華麗、場麵浩大。
所謂“宮懸四麵”，是殿中每麵用石磬及編鍾各一架，架上安金銅仰陽，一塊塊銅飾擦得鋥亮，金燦燦的，還用鷺鷥孔雀羽毛做為妝飾。架兩麵垂下流蘇，都是彩翠絲紱製就。殿四角共安鼓四座，一名應鼓，二名腰鼓，三名警鼓，四名雷鼓，鼓麵上皆有彩畫。共動用樂器計有：簫、笙、塤、？、琴、瑟、築、將竽等。每類樂工十二人。樂工皆頭戴平幘，身穿緋色大袖。此外，有登歌者十數人，舞者六十四人，雜錯庭中。另有協律郎兩人。那協律郎一在殿上一在殿下，手執翠竿，綠衣大袖，他們手中翠竿一倒，奏樂就開始了。
太廟本是皇帝專門用來供奉和祭祀祖先的地方，章 垂拱而治的印象。
這裏本是皇室禁地，尋常人等到不了這個地方。如果不是肩胛帶著，卻奴也到不了這裏。
這時他們正隱身樹杪，遠遠地看著太廟之內諸般舞樂。如果不是肩胛酷愛此道，也不會不憚勞煩地專門趕來這裏看這雅樂部盡逞所能的大場麵。他雙眉微皺，神色間如有所得，卻似乎這樂舞又不為他真正所喜。卻奴也猜不出他的心意，隻是見到這般場麵，又有肩胛在側，他那久被壓抑的小孩兒脾氣也釋放了出來，吐了吐舌頭，想：怪不得師傅宗令白一旦見黜，於教坊九部中倍受排擠，到不了這種地方，就會變得那樣的傷心如許。
他低聲問：“今天怎麼會有這麼大的場麵？”
肩胛注目場內樂師齊奏的盛況，簡略答道：“是當今的太上皇死了。臣子們給他上諡號為‘太武皇帝’，又奉廊號為高祖。今天，是他靈主入享太廟的日子。”
卻奴先隻是模模糊糊聽著，那些諡號廊號在他幼小的心裏如風過耳，全沒在意。卻忽地回過神，想起那日在太仆寺中，自己碰到的戴麵具的女子。按那戴麵具的女子的說法……
他的心中猛地一跳：那人，好像就是自己的爺爺！
他把手摸到頸下，用手握住頸下懸的那麵免死令牌，心中隻覺得一陣恍惚。那女子曾給他講過他的家譜，從什麼涼武昭王說起、他的九世祖……一直到李淵。
他努力回憶著，這時隻聽太廟中登歌者唱道：
睿哲維唐，長發其祥。
帝命斯？，王業克昌。
配天載德，就日重光。
本支百代，申錫無疆。
隻見場中幾個舞者這時正周旋其身，引頸俯仰，把一頭濃密的長發在那廟堂之間舞動起來。那太廟裏滿是高大的梁木，供奉的也是木主。那是些死去的木頭，一切都是幹枯謹澀的。可那長發卻像人身體上的枝葉，森森密密，在那滿地青石間舞起一片生命的叢林。
這舞大是好看，有一種別樣的懷念之意。相傳突厥人如逢喪親，常會截發嫠麵，以示哀痛。頭發一直是人體生命的表征與榮枯所係。沒想在這太廟祭歌中，竟還會有這樣的長發之舞。
肩胛的表情略微一愕，不知這祭舞裏為何會夾雜上這長發舞。
卻奴恍有所悟。他本來還沒什麼感覺，這時忽想起那個蒙麵具的女人說起過自己的奶奶來。她說：奶奶當時也是這樣的一頭長發啊！當時她站在床上，長發可直垂於地。那濃密的頭發，帶著濃重的女性生命體征，密沉沉地舞進在這空曠的太廟裏。卻奴忽然明白，他自小在教坊就聽說過的太廟諸舞中，為什麼會有這樣的一段“長發舞”了。那舞中，還關涉著一段雀屏中選的傳奇――當年那麼金碧輝煌的屏風，孔雀尾上，斑紋如目；那密不透風的長發，那北周的王族驕女，那烽火中走過來的姻緣，一旦死去，入享太廟，在一個皇帝心中，原來對此也有眷戀。
――記得那麵具女子說，一旦爺爺病好，就會接自己回去的。