黃昏是攝影家特別鍾愛的時分，因為光影溫柔，層次和細節被渲染得格外清晰。很多詩歌裏麵，不約而同地用了一個詞——“白日”。為什麼把夕陽叫成白日西遲，因為朝霞是暖色的，所以才說年輕人是八九點鍾的太陽，因為他蓬勃，歡欣，帶著生命的熱量。太陽就像一個青春紅潤的少年，走過青年的蓬勃，走過壯年的輝煌，到了落下的時候，它的那種血色已經淡淡地、漸漸地隱去了。
夕陽，往往象征著一個人的暮年，青春不再，夢想仍在。麵對夕陽，有多少文人留下他們的企求：讓時光走得再慢一點吧……
屈原在《離騷》裏麵說：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫；路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。”大家都熟悉最後一句——他的求索，他九死不悔的努力，他自己內心誌向的一種抒發——但是不要忘記了前麵一句，他要讓“羲和弭節”。神話中，羲和駕著六條龍，拉著太陽在天空行走。屈原說：羲和啊，放下你的鞭子吧，你讓太陽慢一點，讓太陽停一停，不要讓黑夜這麼迅速地把我吞噬，因為我要走的道路太長，上下求索，我還需要光陰！
李白在他的《古風》“注釋1”中說得更明確：“黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。”黃河一路向東奔湧，夕陽刷刷地向西墜落，這一切是如此匆促！這一東一西的奔走的逝水和流光，日複一日，把生命撕扯成零落的碎片。
杜甫登上慈恩寺塔，俯瞰長安，千年古都和關中的曆史紛至遝來，他不禁詠歎：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”“注釋2”羲和啊，你哪兒是拉著龍駕的車子帶著太陽慢慢走呢，你簡直是舉著鞭子趕著白日疾馳狂奔啊；少昊呀，你所掌管的秋天怎麼這麼快就來臨了呢？一日之間到黃昏，一年四季到晚秋，這兩個時刻太讓人心思彷徨。
而正是在這個秋天的傍晚，杜甫登上高高的慈恩寺塔，往下一看，“秦山忽破碎，涇渭不可求。”夕陽裏，遠處的山巒、河水似乎陡然改變了模樣。這兩句詩，既是比喻，也是寫實。“秦山”、“涇渭”比喻當時唐朝的政局，河山破碎，朝綱混亂，清濁黑白不分。而寫實的層麵，其實不陌生，大家都體會過——我們坐飛機，飛到一定高度，還沒有飛到雲層之上的時候，臨著舷窗往下看，會看見一塊塊的田地，一座座的房屋，一個個山脈或山頭，都像小孩子的積木一樣，小小的像一個沙盤，東一個西一塊。這就是杜甫眼中的山河忽破碎。
原本壯觀的錦繡山河，為什麼到了高處一看，就變得支離破碎？都說涇渭分明，但是在夕陽迷茫的光影之中，涇渭之間的界限都已經不清晰了。站在高山之上，一個人獨立觀望，俯瞰大地，回首前塵往事。天下興亡，人生離亂，有過多少陡然的破碎，有過多少驟然的模糊，在這一刻浮上心來。流光就是這樣把人一點一點地帶向了生命的盡頭。
所謂“誌士惜日短，愁人知夜長”“注釋3”，時光這個東西的體驗真是存在相對論，對於每天想著有無窮無盡的事情要做的人來說，他就覺得一天時光太短了，倏忽而逝；但是對於在深夜心思輾轉、夜不成寐的人來說，他會覺得這一夜是多麼難熬。為什麼會有這麼多人在黃昏時刻起了愁思？是因為光影西沉那一刻的變化是想躲也躲不過去的啊！
晚唐詩人姚合“注釋4”哭苦吟詩人賈島“注釋5”，就選擇在這樣白日西斜的時候，他說“白日西邊沒，滄波東去流。名雖千古在，身已一生休”“注釋6”。寥寥二十個字，和李白的那首詩用意相似，都是看到白日向西天落下去的速度不可阻止，而海水東流也不能讓它停下來，這就像生命啊！你的名字雖然千古常在，但你的今生已經消失在曆史煙塵中。
中國那些多情的詩人，因為黃昏一刻難耐心中深情，就起了一個天真的幻想：挽留斜陽。
一個人的心事宛轉，在夕陽時分有過多少蹉跎，有過多少不舍，要拚卻多大的心力，才敢去挽留住斜陽呢？宋祁“注釋7”寫了“紅杏枝頭春意鬧”“注釋8”的春景之後，陡然轉筆：“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”人生苦短，歡愉的時光本來就少，我們難道還舍不得散盡錢財來買自己的歡樂嗎？但縱使千金買笑，還是留不住時光啊。我能為你做的事，也就隻是持酒勸夕陽了，將它的光芒在花叢之中多留一分是一分，夕陽晚走一會兒是一會兒，讓晚照在我們記憶之中的光輝多一點點也好……