從仗劍遠遊到邊塞詩歌，一路豪情不斷，劍氣淩霄。中國人的劍氣，其實一直流在我們的血脈之中。在一個不用亮劍的時代裏，倘若劍氣不泯，也許會化成風骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑；沉潤在一個人的心境之中，疏朗、遼闊。所以，真正的劍嘯長虹，是驚醒我們心中的俠客大夢。
劍氣長存，詩篇不老。
千古以來，文人心裏都有夢。很多人知道，文人有濟世做官的夢，有名垂青史的夢，其實，他們還有一個大夢，幾乎所有文人都做過，屢經挫折，一直不肯幻滅，那就是千古文人俠客夢。
中國有很多美妙的詞，“琴心劍膽”，“書劍飄零”，“劍嘯長虹”，離不開這一個“劍”字。“劍”這個詞本身，就帶著色彩，象征著正義和揚善懲惡，所以前麵總是冠以一個“寶”字。在這一柄劍上，凝聚著無數文人的夢想，映襯著文人內心裏對文弱的一點點蔑視。李賀詩雲：
男兒何不帶吳鉤，
收取關山五十州？
請君暫上淩煙閣，
若個書生萬戶侯？“注釋1”
這是文人對自己的一種惱怒。身為男兒，難道就隻能吟詩作賦嗎？為什麼不手持吳鉤去收取失去的江山？為什麼不能在戰場上搏殺，做成大功業呢？吳鉤是劍的一種別稱。“劍”這個詞，不僅跟正義、功業有關，還跟夢想、生命有關。民間有傳說，幹將莫邪用生命鑄劍，千古文人同樣用生命與夢想，在詩歌裏鑄造了劍的傳奇。
在很多文人心裏，劍是生命中最豪情、最浪漫的配飾，不同於筆，不同於扇子，不同於吟風賞月時拿著的那些輕巧精致的玩意，它讓人覺得心裏有底。《新唐書》裏記載李白，說他“喜縱橫術，擊劍，好任俠，輕財重施”。他是一個愛好談論政治，愛好擊劍，性情俠義、率真的人。年輕的時候，他想到世上去建功立業，“仗劍去國，辭親遠遊”。都說“書劍飄零”，李白離開故鄉，甚至連書都沒有提，直接帶著劍就走了，走得決絕，走得暢快，有這一柄劍，就有他平生“不屈己，不幹人”的磊落風骨。
李白的理想和抱負是什麼呢？他從年輕時就抱定大濟蒼生的誌向，“奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”“注釋2”，這個夢想鼓舞著他詩意縱橫：“心隨長風去，吹散萬裏雲。羞作濟南生，九十誦古文。”“注釋3”他的心跟著長風浩蕩到遠方，去追逐萬裏白雲，去澄清長空，而不是在家裏讀書誦經，蹉跎人生。“九十誦古文”是指西漢時候的伏生，他曾是秦代的博士，很有學問。焚書坑儒的時代，很多書都被焚毀，他把書藏在自家的牆壁裏，離亂中散佚了許多篇。他博聞強識，背誦篇目傳授給學生。漢文帝聽說他能口授《尚書》，召他人朝，但他已到了九十歲，臥床不起，無法長途跋涉到長安，漢文帝就派了晁錯去他家學習。伏生所傳下來的《尚書》，就是後來的《今文尚書》。在中國文化史和儒學史上，伏生是一個名垂青史、功不可沒的人。李白對此卻不以為然，書生再有能耐，在那個時代的功勳，不過就是快到百歲的時候，還記著前朝焚毀的文章。李白不屑於此，那他要做什麼呢？“不然拂劍起，沙漠收奇勳。”他的夢想是拔劍而起，越過茫茫戈壁，在青史上建立豐功偉績。這是李白的價值觀，也是他永不舍棄的英雄夢想，不做小文人，敢當大豪客。