在生活中，有一種人真讓人痛苦，他們從來不能簡明地表達自己的觀點，從來不知道什麼該說和不該說，總是想到什麼就說什麼，他一開口，別人就沒有什麼插嘴的機會了，喋喋不休到對方失去耐心，仍不肯閉上自己的嘴巴。
更讓人痛苦的是，這種人為數還不少。有一則笑話：
電台台長為了調查電台的收聽率，決定在星期天晚上打電話給1000個男人：“請問您現在在聽什麼？”
“正在聽老婆嘮叨。”在這1000個男人中，有934人這樣回答。
如果認為嘮叨是女人獨有的毛病，未免冤枉。某些男人喋喋不休的本領跟女人相比也不差上下，而且比女人的嘮叨更有殺傷力。女人的嘮叨缺乏邏輯，東拉西扯，強詞奪理，可聽可不聽。男人的喋喋不休通常邏輯嚴密，言之成理，不聽簡直就像不懂道理。所以，哪怕你已極不耐煩，還是隻能耐著性子聽著，直到忍無可忍。
一般來說，嘮叨有三種類型：
一是強調型。對別人做事不放心，反複叮嚀，將所謂要點及注意事項一遍又一遍重複，還擔心對方聽不懂記不住，一有機會就將自己的老意見與新主意再次發表一遍，以保證對方的所作所為絕無差錯。殊不知，由於說得太多太泛，反而忽略了要點；由於重複的次數太多，對方習以為常，反而不會引起重視。
二是發泄型。由於對眼前的事情看不慣，就一味地發牢騷，怨這怨那，常常惹得周圍人避之不及，甚至造成人際關係緊張或破裂。由於有高見要發表，或有得意之事要宣傳，有失意之事要傾訴，就不管別人愛不愛聽，由著性子說一氣，直到暢快淋漓才肯罷休，誰知別人早已暈倒。
三是混合型。即以上兩種行為表現集於一身，其危害更為嚴重。因為他們對任何人、任何事都有話可說，嘴巴像一個關不住的閘門，整天嘩啦嘩啦地往外吐酸水，考驗別人的忍耐力。
那麼，如何改掉愛嘮叨的毛病呢？有如下四種方法：
一是感同身受法。用錄音機把嘮叨的話錄下來，每天晚上自己反複聽3遍，每3天一個療程。如果沒有錄音機，請在場的人完整複述一兩遍也可。用這種方法，可使自己親身體味到喋喋不休給他人帶來的煩惱。隻要一個人還有一點同情心和自知之明，相信經過三五個療程之後，愛嘮叨的毛病就可以改掉了。
二是集中發泄法。找一個無人的地方，把自己內心的牢騷發泄出來。如果是在家中，也可麵對發泄對象的照片或畫像，把不良情緒宣泄淨盡。這樣集中發泄，把自己想說的話全部說完，直到再也不想多說一句為止。此法既可康複情緒，又不傷人。
三是活動替代法。對輕度嘮叨“患者”，可嚐試使用“活動替代法”，即當要大開話閘的時候，舌頭在口腔中反複轉動1～3分鍾，以此代替“嘮叨”，並提醒自己回憶每次“嘮叨”之後的不良後果。如此法不見效，可暫時離開這種情境，避開眼前的不良刺激。眼不見，心不煩，待情緒調整好後，再回到原來地方。有此舉動，潛意識中已對嘮叨提高了警惕，自然不會再由著性子瞎說一氣。
五是反躬自問法。喋喋不休的嘮叨者，說話隻是因為想說話，通常自己都不十分清楚說了什麼，有什麼目的和結果如何。如果我們自己都不清楚自己在說什麼，別人又怎麼能明白呢？所以，每次嘮叨過後，不妨自己反省一下，今天說的話是不是太多？是不是引起了別人的不快？是不是造成了與自己的本意相反的效果？能不能用三五句話把自己的長篇大論表達清楚，應該怎樣說才會更讓對方喜歡？隻要經常這樣反躬自問，人便變得理智沉靜，久之，說話自然變得慎重得多，再也不會喋喋不休，信口開河了。
曾國藩說：人生壞事的兩個因素，一是自傲，二是多言。多言生厭，多言招禍，多言致敗，多言無益。所以《智慧書》極言說話簡潔的好處：
“不要隻重複一個話題，囿於成見。簡潔令人愉快，給人好感，並且事半功倍。簡潔雖有失於草率，卻在禮貌上得到補償。好的事物，如能簡潔則會更好。本來很糟，如能簡潔，則不致太糟。少而精勝於多而雜。眾所周知有些人不善於為宇宙增光添彩，卻善於攪擾四鄰。他們像無用的事物令人避而遠之。謹慎的人應避免使人厭倦，尤其是繁忙的大人物。觸怒這樣一個人也許會比惹惱所有其餘的人更糟。說話高明即指說話簡潔。”