第四節 實話實說要有技巧(1 / 1)

許多人以為,有什麼說什麼便是實在,便是純白無瑕,可是物極必反,有時候人並不喜歡真實。相反,過於實在,往往就成了死心眼兒,到哪裏都不受歡迎,最終陷入絕境。

有這麼一個民間傳說。

從前,有一個愛說大實話的老實人,什麼事情他都照實說,所以他不管到哪兒,總是被人趕走。這樣,他變得一貧如洗,簡直無處棲身。最後,他來到一座修道院,指望著能被收容進去。修道院院長見過他問明了原因以後,認為應該尊重“熱愛真理、說實話的人”,於是把他留在修道院裏安頓下來。

修道院裏有幾頭已經不中用的牲口,修道院院長想把它們賣掉,可是他不敢派手下的人到集市去,怕他們把賣牲口的錢私藏腰包。於是,他就叫這個老實人把兩頭驢和一頭騾子牽到集市上去賣。老實人在買主麵前隻講實話:“尾巴斷了的這頭驢很懶,喜歡躺在稀泥裏。有一次,人們想把它從泥裏拽起來,一用勁,拽斷了尾巴。這頭禿驢特別倔,一步路也不想走,他們就抽它,因為抽得太多,毛都禿了。這頭騾子呢,是又老又瘸。”別人又問他,這幾頭牲口能不能幹活,他回答說:“如果幹得了活兒,修道院院長幹嗎要把它們賣掉啊?”結果買主們聽了這些話就走了。這些話在集市上一傳開,誰也不買這些牲口了。於是,老實人到晚上又把它們趕回了修道院。聽完老實人講述完集市上發生的事,修道院院長發著火對老實人說:“朋友,那些把你趕走的人是對的。不應該留你這樣的人!我雖然喜歡你的老實,可是,如果老實過了度就是死心眼兒,隻能是個蠢材!所以,老兄,你滾開吧!你愛上哪兒就上哪兒去吧!”

就這樣,老實人又被修道院趕走了。

雖然這隻是一個傳說,但也能說明道理。生活裏沒有絕對的真實,如果你什麼事情都實話實說,隻會給自己製造出一大堆麻煩,甚至會與整個社會格格不入。

如果太過直白,不懂用虛,很難受人歡迎。

比如,某甲認為同事乙小姐的衣服難看,便馬上對她說:腿短而粗的人不適合穿這種裙子。結果乙小姐臉一沉,扭頭便走,留下某甲發愣。或者同事小李當著處長的麵指點小王說:“你的稿子裏錯別字很多,以後要仔細些。”實話固然是實話,但不久後公司卻隱約有人傳言:小李慣於在上司麵前打擊別人,抬高自己……倘若如此,小李恐怕會意識到自己實在並不那麼受人歡迎,既然這樣,又何苦呢?

常言道:“不看你說什麼,隻看你怎麼說。”我們並不反對實在,相反,我們也極力讚成用真實的態度來說話做事,使自己留給別人一個好印象,同時以後也有更好的發展。但是實在並不等於把自己所有的想法都談出來,甚至不做任何修飾地說出來,那就成了死心眼兒。

林語堂先生曾說過:“什麼是中國人的教養?我一直苦苦思索,由是發現了以下三點:一,說謊……;二,具有像紳士樣說謊的能力;三,以幽默感理解自己心境的平靜,並且對地球上的任何事物都不過於熱衷。”

既然我們身為中國人,又生活在中國人中間,在說話時就需要講究方式,與人交流時,不要以為內心實在便可以不拘言語。一句話到底應該怎麼說,一定要想好了再開口。