在一次英語講座中，一位聽者問講演者：“現在，《瘋狂英語》雜誌在各高校相當流行，你能談談對《瘋狂·英語》的看法嗎？”講演者笑著答道：“《瘋狂英語》我也看過，我並不想具體地評論這本書的優缺點，但是，我想問問大家，你買回的《瘋狂英語》自己本身能瘋狂起來嗎？不，還是靠你自己先瘋狂起來，瘋狂地去學它，這樣你才能有一定的收效。如果你在學習英語時能投入一股瘋狂的勁，用什麼書你都一樣能學好。所以說來說去，歸根結底最終還是得靠你自己。”
聽完這段話以後，觀眾中爆發出熱烈的掌聲。其實，這是一個很簡單的道理，可人們似乎老是想不通，至此，才覺得恍然大悟——一本書本身的作用是次要的，更重要的是你自己。
對於一本書中的語言的理解，古人早有明見：仁者見仁，智者見智。如何使用書中的理論更是全在自己，因此，一本書真正能否起到它能起到的作用關鍵還在於你自己。
求師途徑
古人說：“古之學者必有師。”又說：“名師出高徒”。求師途徑是最適合自學者加速學習步伐的途徑。
著名科學家麥克斯韋在15歲時，讀書無係統，求學不講循序漸進，傑出的數學家霍普金斯發現了他的弱點，語重心長地說：“如果沒有秩序，你永遠成不了優秀的數學物理家”。經霍普金斯教授的指點，麥克斯韋很快改進了學習方法，不到3年，他就成了青年數學家。
求師途徑是聽課途徑和閱讀途徑所不能代替的。天下學人各有學術高見，各有一套嚴謹的治學方法，這都是書本上讀不到的，是集體授課製的課堂上聽不到的，而隻有拜他們為師，和他們具體接觸才能親身感受到。
交談途徑
“三人行必有我師。”要利用好交談途徑來學習，就要敢於“不恥下問”、“樂於旁問”。後漢的苟淑，是當時一個有名的學者。一次，他在旅途中遇到了黃憲。當時的黃憲隻有14歲，既無名望又無地位，但苟淑從他的談吐中感到他很有學問，於是就畢恭畢敬地向他請教，談了整整一天還舍不得離開。苟淑懇切地對黃憲說：“你就是我的老師。”
電教途徑
使用紀錄、儲存、傳輸和調節教育信息的電氣聲光教育技術媒體進行的教育，就叫電化教育。尤其在網絡化的今天，電化教育是提高學習效率的一條重要途徑。電教手段對於豐富教學內容，擴大學生眼界，引起他們對學習科學、探索自然奧秘的興趣，增進思考力、想象力和創造力，都是有好處的。
實踐途徑
一位愛好寫作的青年向魯迅請教“成功秘訣”。魯迅拉著他的手一塊來到海濱，要他下水遊泳。這位青年怔了一下，急忙掏出一本《怎樣學遊泳》的書，坐在礁石上看了起來，隻有兩隻腳垂在水麵攪來晃去。魯迅焦急地問：“你以前看過沒有？”青年答道：“看過五六遍了，但總覺得沒有全部背熟……”魯迅說：“我來幫幫你！”說著，便把這位青年推進水裏，讓他在遊泳中學會了遊泳。
鄧拓說過：“從做學問這件事情本身來說，無論是初步追求某一項新的知識，或者是進一步探究事物的本質和發展規律，都必須通過實踐，認識，再實踐，再認識的過程。”實踐途徑是學習者到一定的階段必須經曆之途徑，沒有經曆這條途徑的學習者，不會成為有用之才。例如，要想成為一名新聞工作者，需要掌握的知識無非是兩大類：一類是書本知識，即：有字之書”，一類是實踐知識，即“無字之書”。隻有把兩者緊密結合起來，實踐、認識。再實踐、再認識，才能不斷掌握真知，創造新知，獲得成就。而在“象牙塔”裏是培養不出新聞工作者來的。學習者必須重視各種形式的實踐途徑，在實踐中拓廣知識麵，在實踐提高學習能力。