公父文伯退朝，朝其母，其母方績。文伯曰：“以？之家，而主猶績。懼懺季孫之怒也，其以？為不能事主乎？”其母歎曰：魯其亡乎？使僮子備官而未之聞邪！居，吾語女：
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向義，勞也。是故天子大采朝日，與三公九卿祖識地德。日中，考政，與百官之政事，師尹惟旅、牧、相，宣序民事。少采夕月，與太史、司載，糾虔天行。日入，監九卿，使潔奉？郊之粢盛，而後即安。諸侯朝，修天子之業命；晝，考其國職；夕，省其典刑；夜，儆百工，使無蝕淫，而後即安。卿大夫朝，考其職；晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝而受業，晝而講貫，夕而習複，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。王後親織玄□，公侯之夫人加之以□，卿之內子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫，社而賦事，□而獻功；男女效績，則有辟：古之製也。
君子勞心，小人勞力，先王之訓也，自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡也，爾又在下位。朝夕處事，猶恐忘先人之業；況又怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：‘必無廢先人！’爾今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，餘懼穆伯之絕祀也！
仲尼聞之曰：“弟子誌之：季氏之婦不淫矣。”