正文 第5章 八佾(1 / 1)

《論語》,一部很重要的儒家經典,記錄了孔子弟子及再傳弟子關於孔子言行的記錄,共二十篇,內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相與談論。南宋朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。以下是《論語》部分篇章的摘選。

孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。”

林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉。喪,與其易也,寧戚。”

子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”

王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?”子曰:“不然。獲罪於天,無所禱也。”

子曰:“周監於二代,鬱鬱乎文哉!吾從周。”

子入大廟,每事問。或曰:“孰謂鄒人之子知禮乎?入大廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”

定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏後氏以鬆,殷人以柏,周人以栗,曰使民戰栗。”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”

子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”