聽聞希臘人不參加之事，諸白皮的臉色鐵青！
在他們的計劃中，就是要征發希臘人充當炮灰，炮灰向前衝，消耗異教徒的火力與人力，讓他們兩敗俱傷！
實際上在羅馬與西班牙、法國、意呆利和奧地利諸國白皮的心目中，最好希臘人與異教徒打生打死，一起下地獄吧。
因為希臘人與他們天主教不是一路的，他們信奉的是東正教！
天主教與東正教雖說都是基督的信徒，但教義各異，大相徑庭，大家自行其是，在宗教爭端厲害的時候，東正教大牧首宣布開除羅馬教宗的教籍，而教宗則宣布大牧首是異端，當摒而棄之。
天主教白皮聰明，希臘人不傻！
希臘基督徒長期受到天主教羅馬教廷欺壓和剝削，因此，他們心甘情願的接受東正教的管理。
希臘牧師“寧願要土耳其祭祀的頭巾，也不願意要羅馬紅衣主教的紅帽子“。甚至一些西班牙的猶太人為了逃離羅馬教廷的迫害，大批流入奧斯曼帝國。
而奧斯曼帝國則主要通過“米雷特”的製度來管理希臘人，奧斯曼帝國把原屬於希臘的領土劃給了駐索菲亞的歐洲領地總督直接管轄，1470年，又按照軍事原則把希臘分為六個“旗”，每個旗之下再細分數個縣，地方行政則由各城鎮、各村莊的希臘人自己管理。還有一些名門望族可以在帝國中央政府內擔任要職，有的希臘人甚至升任總理大臣。
“米雷特”的製度就是奧斯曼帝國讓希臘當地人來負責地方稅收和治安工作，從總體上來看，奧斯曼帝國對希臘的統治比較寬鬆，希臘人在奧斯曼帝國能獲得一定的政治經濟利益，兩族的關係總體上還比較和諧。
當中國人取代了奧斯曼帝國之後，中國人不是宗教狂熱分子，他們宣布對希臘人照樣實行“米雷特”的製度，同時，顏常武下達聖旨，明確承認了東正教在南華帝國內的地位，在西亞與歐洲一帶保護東正教的信仰，君士坦丁堡大牧首作為東正教的首信者統領東正教信徒們，恢複聖索菲亞大教堂作為東正教的聖-地。
聖索菲亞大教堂是羅馬帝國時期的基督教堂。它是一個氣勢宏偉的長方形石頭建築，上麵巨大的穹頂，直徑31米，離地麵55米。底部四周有40個大玻璃窗，4座雄偉的拱門，是典型的拜占庭建築，在拜占庭時期乃是東正教的聖-地。
中國人把聖索菲亞大教堂移交給東正教，加上一係列配套措施，如此一來，希臘人比起在奧斯曼帝國生活得更好。
關鍵在於，希臘人根本信不過天主教，一旦讓天主教奪回君士坦丁堡，那些道貌岸然的天主教教徒會把東正教打落凡塵！
聽聞希臘人寧要異教徒的的草，不要同信者的苗，在羅馬的天主教白皮們怒不可遏！
新仇舊恨加在一起，天主教白皮們痛恨東正教、希臘人甚於中國人，宣布他們與異教徒合作就是與魔鬼聯合，我等皆可殺之，絕不留情！
就在他們準備討伐希臘人，先拿希臘人開刀時，又一則消息傳到羅馬。
中國人武裝了二萬希臘人，組織他們，向他們派出軍事教官，同時給予軍火給他們，中國人有了二萬希臘皇協軍。
希臘人迅速出動，在中國軍隊與艦隊的協助下，向著雅典進軍！