第二天，路易絲以新婦的身份向大婆敬茶，她穿上的是中式大紅婚嫁衣服，在紅地毯上跪下，端茶敬奉。
除顏常武兩夫妻之外，他所有的侍妾一起觀禮。
見到新婦端著景德鎮上等白瓷的手指竟與白瓷一樣細白時，諸侍妾心忖自家男人真夠強，居然納進如此美麗、凶猛、白淨高挑的美女為妾！
不能說他運氣好，他是上位者，主動進取的結果。
楊鶯兒吃過路易絲敬奉香茶後，勉勵她謹守婦道，送她一對名貴的緬甸翡翠玉手鐲，並送她一本經過改良的《內訓》，囑她以後按此行事。
《內訓》是明成祖的徐皇後為教育宮中婦女，采輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨，於永樂二年(1404)所編著。流傳至今的版本共有德行、修身、慎言、謹行、勤勵、節儉、警戒、積善、遷善、崇聖訓、景賢範、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母儀、睦親、慈幼、逮下、待外戚等20章。
這是一本對女子進行封建教育的教材，它主要宣揚男尊女卑的封建禮教，歧視和壓迫婦女，流毒很深。
其中教人持家和睦、勤儉、慈幼等項及為人處世，則有一定的積極意義。
除它之外，另有三本教材，分別是《女誡》、《女論語》和《女範捷錄》，加上《內訓》，合為《女四書》，是中國封建社會對婦女進行教育所用，由王相一一加以箋注，於明天啟四年(1624)，由多文堂合刻為《閨閣女四書集注》，成為一套對女子進行封建教育的教材。
顏常武會把《自由》、《平等》教給女人們？
別作夢了，這樣會讓一夫多妻的大家就別想玩了！
一夫多妻製在當時的中國有一定的必要性---男少女多是社會的現實，不良嗜好、戰爭、出海航運死的都是男人多，退一步而言，以當時的醫藥水平，女性多一條X染色體，不容易生病嘛，死得也少。
當然，顏常武也在民法中的婚姻法作了一些改良，例如不再有大婆打死小妾也無罪的事；男人要平等對待小妾，不能厚此薄彼；女人有管理自己嫁妝的權力！女人有自主支用自己所掙錢財的權力！當然女人養小白臉不貞肯定不行的，但官府明確表示，不能沉塘，不能殺人，可送官府，由官府治男女通殲罪；女人擁有改嫁的權力---戰爭時期，國家需要增加人口勝過了女子守貞；丈夫死後，守節三個月後即可改嫁等等。
且慢，她是可以帶著自己的嫁妝離開！
相較以前的社會，東南國在各個方麵有了極大的進步，女人的權利相應增強，起碼好過以前那種吃人不吐骨頭的人治社會。
……
路易絲進宮，受到了很大的優待，她受封為宿國夫人，寢宮是“福壽軒”的花園洋房，麵積與其餘夫人一樣大，但該處所在的綠地較多，而且能夠望海。
東南立國後，後宮女人們分等級，隻有二種，一是王後，獨一無二，其餘人按顏常武的說法是小妾們平等，皆稱夫人，給予封號，例如晉國夫人熊永媚，她的名位相當靠前！
封號是按春秋戰國的諸國名稱來給，例如江國夫人、衛國夫人等，第一等的夫人正是戰國七雄齊秦燕楚趙魏諸國夫人，還有晉國夫人；第二等則是中山、衛、宋、魯、巴、蜀等，共分四個等級，宿國是第四等級。
夫人們晉升，體現在給予的工資高低和管理職司的高低等。
有的夫人雖然進宮早，地位也高，但是路易絲所住的地方位置真的是很好，例如能夠看海，蜀國夫人卞玉京與宋國夫人丘夢茜都沒有這條件。