結了婚的人常有感慨：“對方教會了我很多事情。”婚姻讓人在磨合中學習，在磨合中成長。事實上，每一個結了婚的人，都會成為另外一個自己。
兩個走到一起的人，並不像上天事先分開的亞當和夏娃一樣，能夠毫無縫隙地貼合在一起。正相反，每個人由於生活環境、教育文化的差異，認識觀念、行為方式也會有極大的差異。解決夫妻之間的文化衝突很有必要。要解決文化衝突，最為首要的就是整合文化。
什麼叫作整合文化呢？整合文化就是要統一夫妻看待事物的觀念，統一夫妻做事情的方式。簡單地說，就是要求夫妻二人改變自己，把一個人生活的習慣改變成兩個人生活的習慣，把和別人生活的習慣改變成和對方生活的習慣。用最簡單的話來概括，就是： 改變自己。
夫妻二人在正常的婚姻生活中需要改變自己。那麼，當婚姻關係出了問題的時候，夫妻二人就更需要改變自己了。我多次提出：“婚姻有時候會通過婚外情來提示夫妻二人，他們的婚姻出現了問題。”婚姻中有了婚外情，就說明自己的認識觀念、行為方式已經不再被對方認可了。幾乎每一對因為婚外情而離婚的夫妻，配偶的性格和小三的性格都是互補的： 妻子蠻橫霸道，小三則必然溫柔嬌小；老公不懂風趣，小三則必然善於幽默；妻子長於持家，有時候卻太過斤斤計較，老公往往找一個花錢不束手束腳的情人；老公做事井井有條，有時候卻太過死板機械，妻子往往找一個圓滑體貼、善解人意的情人……因此，一旦婚外情已經發生，作為空守家門的那個人，就一定要弄明白自己的配偶到底喜歡小三什麼特質。而這個特質正是自己身上所缺少的，然後再去改變自己，讓自己變得更對配偶的胃口，這樣才能為自己打贏這場婚姻保衛戰增添籌碼。
王萱從小在上海長大，父母親是典型的工薪階層，一個月萬把塊錢的收入，使得王萱從小就學會如何規劃自己的零花錢，如何節約用錢以使效用最大化。因此結婚以後，王萱很自然地就接管了家裏的財政規劃大權。每個月到發工資的那一天，除去水電、煤氣、房貸等一係列必扣款項，王萱就把自己跟老公趙傑剩下的工資分為4塊： 生活開支、意外存款以及兩個人的零花錢。她嚴格按照規定，節約用錢，盡量把每一塊的開支都縮減到最小，絕不超出預算哪怕一點點。
但趙傑卻不是個緊巴巴的人。王萱每次給趙傑的零花錢都比給自己的多出一大截，但每到月底，王萱總是要從自己的零花錢裏挪出一部分來補趙傑的缺口。生活上也是這樣，當初剛買了房子，趙傑本想給家裏來一個巴洛克式的裝修，但在王萱的一再堅持下，才采用了極簡主義的風格；餐廳裏的冰箱是結婚時王萱淘來的二手貨，幾年用下來，已經罷工了四五次，冷凍室結霜現象也極為嚴重。趙傑幾次嚷嚷說幹脆去換個冰箱，但王萱總是以它還能用為由，沒有買新的；工作之餘，趙傑本來喜歡四處走走，而王萱卻說出門在外必定要花許多錢，因此幾乎從不出門……
趙傑有時候對王萱的這種“節約”非常反感，總覺得她已經節約到摳門，甚至吝嗇的地步。但細細一琢磨，王萱又的確是在為這個家著想。趙傑每次質問王萱，為什麼花起錢來就跟花了她的命根子一樣？王萱就以餘華《活著》裏的那句經典台詞作為回答：“從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻雞，雞養大後就變成了鵝，鵝養大了就變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。”王萱總說，節約才能致富！對於這樣的回答，趙傑一時也想不出什麼好的理由反駁，隻能由著王萱做主。
直到有一天，趙傑的公司來了一個叫張蘭的女人。張蘭的性子大大咧咧，一杯48度的白酒說幹就幹。兩個人本來沒什麼聯係，但幾次業務關係下來，不禁都有了好感。在趙傑看來，張蘭在生活上沒有王萱那麼多小心眼兒。這裏大手一揮，想買就買，那裏多花了筆冤枉錢，虧就由它虧。三五點小錢張蘭從不放在心上。但在大事上張蘭卻從不含糊，該花的錢無論多少都得花，而且好鋼用在刀刃上，每一筆錢都能花出它的價值來。不像王萱，有時候貪小便宜省錢，卻買了個冤枉貨。從這一點來說，趙傑平時就喜歡跟張蘭待在一起，哪怕走在路上，也不覺得自己是彎下腰來做人了。