王石田小姐的事情，前一陣子風生水起。縱觀各路網友，也不知大家都抱著什麼心態，羨慕嫉妒恨之人，皆有之。
王石的婚姻問題，其實，和出名已經沒有什麼關係了。也許是他性格使然，也許是婚姻的保鮮期到了頭。不管怎麼說，一段婚姻能夠安安穩穩堅持走到六十歲，已經非常不容易。
為什麼婚姻中的兩人，白頭到老就那麼難？為什麼半路總是會殺出個程咬金？為什麼他總是忍不住采了朵路邊的野花？這都是因為婚姻到了保鮮期的盡頭。
我們對“鮮”的理解，都會聯想到新鮮、鮮明、光鮮等。鮮，《康熙字典》裏說：“鳥獸新殺曰鮮。”剛剛殺死的鳥獸是鮮的。又說：“義取夫婦日新之義。”夫妻兩個每天都不一樣，也叫鮮。因此，“鮮”就是說一對夫妻每天都要有變化，每天都不能跟昨天一模一樣。要是一成不變，對婚姻的感覺有了倦意，那就是不“鮮”了，那就是“陳”，是“舊”。
婚姻的保鮮期和婚姻的保質期是兩個不同的概念。婚姻的保質期，從法律上說，結婚就是婚姻被生產出來，離婚就是婚姻死了、腐爛了。婚姻的保鮮期，根據上麵的理解，隻要舊了，陳了，那就已經超出保鮮期了。有的婚姻，死水微瀾、名存實亡，早就已經過了保鮮期，但是隻要夫妻雙方沒有登記離婚，那麼，它就還是在保質期內。這種死水微瀾、名存實亡的婚姻說到底並不是我們想要的婚姻，許多人離婚就是因為受不了它陳舊的感覺。我們更看重婚姻到底還鮮不鮮，我們更關注婚姻到底應該怎麼保鮮，我們要思考的是如果婚姻真的過了保鮮期，應該怎麼辦？
這本書寫到這裏，對於如何判斷婚姻鮮不鮮，婚姻到底應該怎麼保鮮，我想大家都已經有很深的體會了。我們這裏來討論一下婚姻要是真的過了保鮮期，我們應該怎麼辦？究竟是勤儉節約、將就將就，還是克服重重困難、義無反顧地投向“幸福”？
一次，開會的時候，我有幸遇見了周漢民主委，就離婚問題我們有過一次談話。我當時一直關注著離婚問題，於是和他談起中國的離婚現狀，也用數據向他說明離婚率高發，以及高發所引起的重大問題。他也意識到這個問題的嚴重性，聽我說完，沉思片刻，對我說：“首先我不讚成人們去離婚，這是前提。但是，從某種意義上來說，離婚率升高，也是一個社會文明程度進步的表現！離婚率，不必過於解讀，離婚率高，不說明全社會出了問題。你作為一個律師，建議你應該多關注、多研究再婚率問題，應該如何提高再婚率。對離婚率的恐慌，來自再婚率低的緣故。如果提高了再婚率，人們重新組成新的家庭，就沒有了離婚恐懼，這樣社會文明就真正提高了。”
我一直覺得離婚率高發問題非常大，但就是不知道應該如何去解決，聽了周老師一席話，頓時覺得眼前又開了一扇門！有些人，真是不服不行！周主委為了證明他的觀點，隨口列舉了法國和中國的離婚率和再婚率。兩相比較之下，我立刻明白了他所說的“再婚率實際意義上才代表了社會文明”的意思。
的確，離婚率高並不是什麼值得注意的事情，但我國再婚率之低不正說明了人們普遍都受到了離婚的莫大傷害嗎？一個社會的公民，如果不能從離婚的傷害中解脫出來，不去重新構建一個家庭——社會延續的最小基元，那麼這個社會還能穩定存續下去嗎？我認為是中國人舊有的離婚觀念主導了這場悲劇。如果這樣的離婚觀念得以改變，如果離婚的人都能用幸福的再婚來彌補傷害，那麼，離婚還會那麼讓人恐懼嗎？