“習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。”——艾門斯
我寫這本書的用意在於告訴各位如何讓人生有個大改變，事實上我的誌業就在於推動如何大幅度地提高我們每個人的人生品質，相信各位看到這裏當能體會得出來。十七世紀的英國桂冠詩人德萊敦曾經說過：“我們先養出了習慣，隨後習慣造出了我們。”我們之所以有今天乃是習慣造成的，如果我們要想有跟先前截然不同的人生，那就要有巨大的改變，而惟一之途便是換個完全不同的行為模式。
換個新的想法或新的做法，這句話說起來容易做起來卻十分困難，因為那跟習慣有密切韻關係，然而我們采行新想法和新做法的頻率越高，就越容易養成新的行為模式。在本書前麵我曾多次說過，光是“知”仍然不夠，你還得把它“行”出來，本章就要告訴各位如何養成一個邁向卓越的習慣，這“專注於卓越·的行為模式，將大大地影響你及周圍的人。”
我們最好知道這個事實：把我們從過去帶到今天的行為模式，不保證仍然能把我們帶到期望的未來，在多變的環境中，習慣就有如橫在路上的障礙；使我們很難攀上另一個頂峰。要在新時代中邁向成功，我們必須排除內心的恐懼，別隻看到前的種種問題，而更應該透視到問題後麵的解決辦法，這樣才能使我們得到長久的快樂。從這本書裏各位已經學到了不少方法，可以讓你未來的人生過得更豐富、更充實、更快樂和更有勁，然而你若是不把這些方法拿出來活用，那前麵所花的時間就算白費了，這就有如買了一輛法拉利跑車空擱在車庫中不開而招灰惹塵。
在此讓我告訴你一個能掙脫舊有行為模式的方法，使你能夠活得更有活力、更自在也更積極，不過在此之前讓我先用個引喻，可能更有助於你的了解。還記得前麵我們曾說過，心靈就像一座花園，如果我們不好好地去照顧，有一天它會長滿了野草。要想這座“心園”始終都是花團錦簇，你就得隨時留意，把才露頭的野草趕緊拔除。什麼是心園的野草呢？就是那些會使我們產生負麵反應的情緒或狀態，當我們發現了它的存在就得立刻除去，並且換上能促使我們邁向成功的情緒或狀態。至於要怎麼做，除了第六章所說的NAC步驟之外，還有一個就是稱之為“心理饗宴”的方法，其做法乃是在固定的時間內下意識地調正自己所有的想法。這個方法是我在八年前偶而從一份由福克斯所寫的小冊子中學到的，那是個為期七天的調正過程，當時我正好處在情緒的低潮，因而就把這個方法拿來一試。這個方法的特點就在於調正的的過程中心裏不能有任何負麵的念頭，乍看之下這麼做似乎很簡單，所以一開始我並沒把它當一回事。然而當我慢慢做下去，才發現它的確有濯清情緒的功效，這時我才了解原來它並非如我先前所想的那樣，因而更加引起我的興趣，結果卻是出乎意料的好。這個方法是福克斯先生所發明的，我很樂於再加推廣，同時稍作某種程度的修改；使之能讓各位更有效地改變消極的態度或負麵的情緒反應。
在前麵各章中你已經學到了許多能讓你改變的手法，現在可以借著這個心理調正的過程把上述手法全用上去，在此我隻有下麵這個要求，希望你能夠謹記在心：
請你現在就開始進行這個調正的過程，在隨後的十天裏要嚴格控製自己的情緒和狀態，不讓自己有任何一刻的消極或負麵的情緒反應。
聽我這麼說似乎做起來並不難，是嗎？你先試試看，有許多人一開始都這樣認為，可是一做下去才發現，經常在不知不覺中便會興起令他們沮喪、懊惱、傷心、煩惱、害怕、憂心等種種具有破壞性的心理反應。
何以我們會那麼容易地便掉進那些反應裏呢？答案很簡單，因為我們在過去已經習慣了這種狀態。譬如說一個經常為事情憂心的人，當他一碰到讓他憂心的事情時便很容易鑽到牛角尖裏，不但沒把事情解決，反而憂心得更嚴重。其實他們並不希望憂心事情，隻是想看看能不能想出解決的辦法，殊不知這反而使他們更糟，更加想不出能夠解決的辦法。
本書前麵固然曾告訴各位一些極為簡單但有速效的方法，例如你可以著眼於“尋求解決辦法”的角度來提出一些好的問題，像“此刻我得拿出什麼樣的行動才能使情況好轉？”或者你可以換個講話的字眼，像是把“憂心”改為“有一點點關切”。上述這些隻能算是治標的方法，要想治本我還是建議你采用我從福克斯先生那邊所衍生出來的“十天挑戰”的心理調正術。這個方法的特色在於不管發生什麼事，你在調正過程的十天裏，時時都得讓自己處在積極且正麵的情緒反應中，任何時候如果你發現自己消極了、有負麵的情緒反應，那麼就要馬上改變自己的形氣和意焦，讓積極和正麵的情緒反應重新回到身上。譬如說，如果當你認為某個人有心想傷害你，這時你的情緒便會趨向憤怒，當你發現自己有這樣的反應時就要立刻改變，哪怕是他真的做出對你不利的事。
別忘了我們曾學到不少可以改變狀態的手法，你可以提出自己一個積極性的問題：“到底從這件事上我可以學到些什麼？”這麼一問便能使你的意焦轉向尋求解決的辦法，讓你很快地便把情緒轉向正麵的狀態，先前逐漸上升的怒氣或沮喪便會一下子消逝。此外，你是不是再想想，到底還有什麼方法能改變你的負麵或消極的狀態？