生活並不是一道道簡單的加減法算術題：你在“加法”中，有可能會獲得雙份的回報，但也可能會得到加倍的懲罰；你在“減法”中，有可能會得到巨大的痛苦，但也可能會得到無限的快樂。關鍵在於我們加進的是否有意義，我們減去的是否該摒棄。我們無法改變自然的規律，也不能違背生命的本意，所以該拿起的要拿得起，該放下的要放得下，得與失皆應順其自然。
1.做人要拿得起，放得下
我們常說“拿得起，放得下”，所謂“拿得起”，指的是人在躊躇滿誌時的心態，而“放得下”，則是指人在遭受挫折或者遇到困難時應采取的態度。宋代名臣範仲淹說“不以物喜，不以己悲”，有了這樣一種心境，就能對大悲大喜、厚名重利看得很小、很輕，自然也就容易“放得下”了。
在一個人的人生旅程中，的確有很多東西都是靠努力拚打得來的，正因其來之不易，所以我們不願意放棄。比如讓一個身居高位的人放下自己的身份，忘記自己過去所取得的成就，回到平淡、樸實的生活中去，肯定不是一件容易的事情。但是有時候，你必須放下已經取得的一切，否則，你所擁有的反而會成為你生命的桎梏。
《茶館》中常四爺有句台詞：“旗人沒了，也沒有皇糧可以吃了，我賣菜去，有什麼了不起的？”他哈哈一笑。可孫二爺呢：“我舍不得脫下大褂啊，我脫下大褂誰還會看得起我啊？”於是，孫二爺就永遠穿著自己的灰大褂，餓著肚子伴著他那隻不常離手的黃鳥。
生活中，很多人舍不得放下所得，這是一種視野狹隘的表現，這種狹隘不但使他們享受不到“得到”的幸福與快樂，反而會給他們招來殺身之禍。秦朝的李斯，就是一個很好的例證。
李斯曾經位居丞相之職，一人之下，萬人之上，榮耀一時，權傾朝野。雖然當他達到權力地位頂峰之時，他也曾多次回憶起恩師“物忌太盛”的話，希望回到家鄉過那種悠然自得、無憂無慮的生活，但由於貪戀權力和富貴，所以他始終未能離開官場，最終被奸臣陷害，不但身首異處，而且殃及三族。李斯是在臨死之時才幡然醒悟的，臨刑前，他拉著二兒子的手說：“真想帶著你哥和你，回一趟上蔡老家，再出城東門，牽著黃犬，逐獵狡兔，可惜，現在太晚了！”
心理專家分析，一個人若是能在適當的時間選擇做短暫的“隱退”，不論是自願的還是被迫的，都是一個很好的轉機，因為它能讓你留出時間來觀察和思考，使你在獨處的時候找到自己內在的真正的世界。盡管掌聲能給人帶來滿足感，但大多數人在舞台上的時候，其實沒有辦法做到放鬆，因為他們總是處於高度的緊張狀態，反而是離開自己當主角的舞台後，才能真正享受到輕鬆自在。雖然失去掌聲令人惋惜，但“隱退”是為了進行更深層次的學習，一方麵挖掘自己的潛力，一方麵重新上發條，平衡日後的生活。
作家尹萍曾經做過雜誌主編，翻譯出版過許多知名的暢銷書，但她在四十歲事業最巔峰的時候退下來選擇了當個自由人，重新思考人生的出路。後來她說：“在其位的時候總覺得什麼都不能舍，一旦真的舍了之後，才發現好像什麼都可以舍。”
事實上，全身而退是一種智慧和境界。為什麼非要得到一切呢？活著就是老天最大的恩賜，健康就是財富，你對人生要求越少，你的人生就會越快樂。對於我們這些平凡人來說，能懷一顆平常善良之心，淡泊名利，對他人寬容，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，富不行無義，貧不起貪心，這就是一種人生的練達。
能夠拿得起，更要能放得下，這是一種很高層次的智慧。人生征途上，要懂得追求，也要學會放棄，特別是在人生的節骨眼上要舉重若輕，拿得起，放得下，這樣才能擁有美麗幸福的人生。
2.拿起該拿起的，放下該放下的
真正的成功者從來不要求大而全，不要求完美，他們能夠正確選擇，他們行動的原則就是：拿起該拿起的，放下該放下的。
人不能沒有追求美好事物的欲望，但卻不能成為欲望的奴隸，必須要主宰自己。當芸芸眾生都在追求物欲的時候，我們如果能夠放下某些欲望，便可得到解脫，我們當然就會找到屬於自己的幸福和快樂。