施愛樂善，自古就被視為高尚的聖人之舉。奉獻愛心來幫助他人，既是仁心救世的應有表現，也是快樂人生的福報善行。時代的變遷沒有使這一最美好的人性泯滅，社會的發展更讓這一高尚的美德發揚光大。今天的我們，每時每刻都在接受著來自人間的各種形式的幫助，既然如此，那麼又有什麼理由不去盡一己之力幫助他人呢？善有善報，樂善者的人生富不可敵。
1.善心是生命最大的財富
行善所帶給你的正麵影響，能作用很久，就算受惠的人已經忘了，但你的助益仍在。善行不在乎大小和代價，和善的言詞和貼心周到的禮貌都會讓人感激且難以忘懷。
從前有一個國王，他有一個非常可愛的兒子。這位年輕的王子，雖然因為他父王的疼愛與權力，物質生活非常充裕，然而他卻常常眉頭緊鎖，麵容愁苦。
有一天，一位大魔法師走進王宮，對國王說，他有方法可以使王子快樂，能把王子的愁容變成笑容。國王聽了大為高興，對魔法師說：“如果你能辦到這件事，你要求的任何賞賜，我都可以答應你。”
魔法師於是用一種白色的東西在一張紙上塗了一些字跡。他把那張紙交給王子，讓王子走入一間暗室，然後燃起蠟燭，注視著紙上呈現出的東西，說完魔法師就離開了。
這位年輕的王子遵命而行，在燭光的映照下，他看見那些白字化成為美麗的綠色。而變成的一行字是“每天為別人做一件善事！”王子遵照了魔法師的勸告，很快就成為了一個快樂的少年。
一個人的生命，隻有有助於他人，才能稱得上是喜悅與快樂的。我們必須有所“給予”，才能有所獲取，我們的生命也才能快樂。
有一次，一位哲學家問他的學生：“人生在世，最需要的是哪一件事？”答案有許多，但有一位學生回答道：“一顆善心！”
那位哲學家說：“在這善心兩字中，包括了別人所說的一切東西。因為有善心的人，對於自己則能自安自足，能去做一切與己適宜的事。對於他人，他則是一個良好的伴侶和可親的朋友。”
一顆善良的心，一種愛人的性情，就是我們最大的財富。雖然我們給予他人以愛、同情和鼓勵，但我們本身卻並未因為給予而有所減少，反而會由於給予而獲得更多。我們把愛、同情、善意給人得越多，則我們所能收回的愛、同情和善意也越多。
與人為善，同時你也會得到善；而與人為惡，總是相互指責與猜忌，那麼帶給人的也隻有誤解和懷疑。“如果你握緊一雙拳頭來見我”，威爾遜總統說，“我想，我可以保證，我的拳頭會握得比你的更緊。但是如果你來找我說：‘我們坐下，好好商量，看看彼此意見相異的原因是什麼。’我們就會發現，彼此的距離並不是那麼大，相異的觀點並不多，而且看法一致的觀點卻很多。你也會發覺，隻要我們有彼此溝通的耐心、誠意和願望，我們就能溝通。”
與人為善，並不是隻有大富翁才能做的事，每一個人都可以做到。懷著那種好心情、好精神的人，雖然沒有一文錢可以施舍給別人，但是他也能做很多的善事。
2.尋找幸福的唯一方法就是施與
找尋幸福的唯一方法，就是不要期待感謝和回報而盡量地將愛施與他人，因為真正的愛是不求回報的付出。
有一位得克薩斯州的商人，他因為碰到了忘恩負義的事情而憤慨不已。
如果跟他聊天的話，不需要15分鍾，他就會對你提起那件不愉快的事。你聽了之後，大概也會跟他有同感，事情的經過是這樣的：
在聖誕節的前夕，他公平地賞發獎金給35個傭人，每人大約獲得300美元，可是他卻沒有得到半句感謝話。雖已是將近一年前的往事，但他依然耿耿於懷，一想到這事，他就會咆哮地說：“當初應該一分錢都不給他們！”
再聽聽路斯·思瓦福敘述他這方麵的經驗，有一次他曾救了某銀行的經理，這位經理因挪用公款購買股票，後來不但賠了錢，事情也敗露了。
於是他就替這位銀行經理繳納了虧損的公款，使其免除了牢獄之苦。起初這個經理還挺感激他的幫助，但是後來竟對他產生了反感的心理，不僅不尊敬他，反而以卑鄙的言語辱罵他這位救命恩人。
如果我們一直因為他人的忘恩而耿耿於懷，感到不平的話，那我們有什麼快樂可言呢？所以在我們奉獻愛心，施恩惠與他人的時候，內心裏最好不要存有期待回報的想法，就是偶爾得到感謝的言辭，也不要顯得太高興，因為誰如道這裏麵是否還包含其他的意義呢？至於沒有得到他人的感激之詞時，也不要表示出生氣的樣子。老想得到他人的回報，自己也會生活在一種不快和失望中。