韓琦的一生，能取得巨大的功勞和成就，與他在做人做事上，善於替對方考慮，為對方留下“台階”或退路的成熟練達，有著密切關係。
人際交往上為對方留下“台階”，從而贏得對方的好感和感激，是融洽雙方感情的最好方法。
4.關鍵時一定要幫人一把
你在關鍵時刻幫人一把，別人也會在重要時刻助你一臂！要想讓別人將來幫助你，你就必須先付出精力去關心別人、感動別人，這樣才能贏得別人的尊敬，得到別人的回報。
範仲淹是宋代一位充滿人格魅力的英傑，除了憂國憂民的憂患意識支配著他一生的行動外，他還樂意幫助那些需要幫助的人。
範仲淹在睢陽做學官時，經常以自己的薪俸資助窮苦的讀書人。曾有個孫秀才，特意來求見他，範仲淹很關心孫秀才，見過以後送給孫秀才十個銅錢。
第二天，這位孫秀才又來了，範仲淹又贈給了他十個銅錢。範仲淹問他：“你這樣辛苦地來回跑路，究竟是為什麼？”孫秀才悲傷地回答：“因為我沒有辦法養活老母親，隻好這樣奔波，來求得一些幫助。倘若我每天能有一百銅錢的收入，就足夠維持生活了。”
範仲淹說：“我看你不是一個專門向人乞討混日子的人，這樣辛苦奔波能得到多少資助？我替你補一個學職，每月有三千的薪俸可供衣食之需。但有了這個安排以後，你能安心在學業上下工夫嗎？”
孫秀才特別高興，一再拜謝，並表示要在學業上下工夫。於是，範仲淹安排他研習《春秋》。孫秀才果然十分刻苦，日夜抓緊學習，而且行為謹慎，嚴於約束自己，範仲淹很喜歡這個人。過了一年，範仲淹職務調動，孫秀才也結束學業回去了。
10年以後，人們都說在泰山之下有位教授《春秋》的學者孫明複先生，學問和修養都很好，受到人們的讚譽。朝廷把這位先生請到太學來，原來他就是當年貧窮的孫秀才。後來，範仲淹被人陷害，多虧孫明複求情，才得以脫險。
主動支援一時經濟拮據的朋友，使其免除後顧之憂；盡力幫助朋友安心學習，使其早日金榜題名，等等。凡是在關鍵時刻，你伸出熱情之手，予以大力支持，使之功成事就，都可以說是“救人之所急”，這應該算得上是人類最美好的情感之一。
20世紀70年代初，石油危機波及中國香港。香港的塑膠原料全部依賴進口，香港的進口商趁機壟斷價格，將價格炒到廠家難以接受的高位，不少廠家因此被迫停產，瀕臨倒閉。
在這個關係許多企業命運的時刻，李嘉誠毫不猶豫地站到了風口浪尖上，在他的倡議和牽頭下，數百家塑膠廠家入股組建了聯合塑膠原料公司。
原先單個塑膠廠家無法直接由國外進口塑膠原料，是因為購貨量太小，現在由聯合塑膠原料公司出麵，需求量比進口商還大，因此可以直接交易，所購進的原料，按實價分配給股東廠家。在廠家的聯盟麵前，進口商的壟斷不攻自破，籠罩全港塑膠業兩年之久的原料危機，一下子煙消雲散。
李嘉誠在救業大行動中，還將長江公司的13萬磅原料以低於市場價一半的價格救援停工待料的會員廠家。聯合塑膠原料公司直接購入國外出口商的原料後，他又把長江公司本身的20萬磅配額以原價轉讓給需求量較大的廠家。危難之中得到李嘉誠幫助的廠家達幾百家之多，因而，李嘉誠被稱為香港塑膠業的“救世主”。
俗話說，患難見真情。李嘉誠救人之所急的義舉，為他樹立起了崇高的商業形象，他的信譽和聲望無疑又會回饋他無盡的生意和財富。我們且不論李嘉誠是否有更高層次的思想意識，以商論商，李嘉誠此舉，無疑是經商的上乘之作。
付出、給予，這是我們的立身成人之本。我們懂得付出，就永遠有可以付出的資本；我們貪圖索取，就永遠有必須索取的企求。付出越多，收獲越大；索取越多，收獲越小。
5.善待他人就是善待自己
有一位哲人曾說：“人生的每一次付出，就像在空穀當中的喊話，你沒有必要期望誰能聽到，但那綿長悠遠的回音，就是生活對你的最好回報。”
在一片茫茫沙漠的兩邊，有兩個村莊。從一方到達另一方，如果繞過沙漠走，至少需要馬不停蹄地走上20多天；如果橫穿沙漠，則估計隻需要三天就能抵達。但橫穿沙漠實在是太危險了，許多人試圖橫穿沙漠，結果無一生還。
有一天，一位智者經過沙漠這邊的村莊，讓村裏人找來了幾萬株胡楊樹苗，每半裏一棵，從這個村莊一直栽到沙漠那端的村莊。智者告訴大家說：“如果這些胡楊有幸成活了，你們可以沿著胡楊樹來來往往；如果沒有成活，那麼每一個走路的人經過時，要將枯樹苗拔一拔，插一插，以免被流沙給淹沒了。”
果然，這些胡楊苗栽進沙漠後，很快就全部被烈日烤死了，但它們成了路標。沿著“路標”，這條路大家平平安安地走了幾十年。
一年夏天，村裏來了一個僧人，他堅持要一個人到對麵的村莊去化緣。大家就告訴他說：“你經過沙漠之路的時候，遇到要倒的路標一定要向下再插深些；遇到要被淹沒的路標時，一定要將它向上拔一拔。”