人生總是充滿了不好直接計算得失的複雜命題。比如，你因吃虧而減少了個人的利益，卻為自己增加了朋友、增加了機會、增加了幸福；你增加了財富金錢，卻使自己失去了信譽、失去了良心、失去了心靈中的安寧。人生的真諦告訴我們：金錢從來不能與幸福畫等號。令人不解的是，不少一心想要追求幸福人生的人，卻總是無法割舍對金錢的眷戀與癡迷。於是，也許他們獲得了金錢，幸福卻與他們漸行漸遠。
1.萬萬不可做金錢的奴隸
賺錢是為了活著，但人活著絕不隻是為了賺錢。假使一個人活著隻把追逐金錢作為人生唯一的目標和動力源泉，那這個人將是一種可憐的動物——因為這樣的人生已被金錢奴役。
人們常說：“金錢是萬惡之源。”認為金錢讓人墮落，讓人犯罪，讓人痛苦，讓人毀滅。但是《聖經》上卻說：“貪錢是萬惡之源。”這兩句話雖然隻有一字之差，卻有很大的差別。
美國石油大王洛克菲勒出身貧寒，在他創業初期，人們都誇他是個好青年。但當黃金像貝斯比亞斯火山流出岩漿似的流進他的口袋裏時，他卻變得貪婪、冷酷。深受其害的賓夕法尼亞州油田地方的居民對他深惡痛絕。有的人作出他的木偶像，親手將“他”處以絞刑，或亂針紮“死”。無數充滿憎惡和詛咒的威脅信湧進了他的辦公室。就連他的兄弟也十分討厭他，特意將兒子的遺骨從洛克菲勒家族的墓地遷到其他地方，他說：“在洛克菲勒支配下的土地內，我的兒子變得像個木乃伊。”
洛克菲勒由於為金錢操勞過度，身體變得極度糟糕。醫師們終於向他宣告了一個可怕的事實，以他身體的現狀，他隻能活到50歲；並建議他必須改變拚命賺錢的生活狀態，他必須在金錢、煩惱、生命三者中選擇其一。
這時，離死不遠的洛克菲勒才開始省悟到是貪婪的魔鬼控製了他的身心。他聽從了醫師的勸告，退休回家，開始學打高爾夫球，上劇院去看喜劇，還常常跟鄰居閑聊。經過一段時間的反省，他開始考慮如何將龐大的財富捐給別人。
剛開始的時候，人們不願接受他的捐贈，即使是自視為寬容大度的教會也把他捐贈的“髒錢”退回，但誠心終歸能打動人，漸漸地，人們接受了他的誠意。
然而，此後找他捐錢的人太多了。無論早晨或夜晚，無論是上班時間還是用餐時刻，都會有人來請他捐錢。有一次，一個月內請求捐助的人數竟超過了5萬人。由於洛克菲勒要求每一筆捐款都必須有效地使用，所以每一件申請案均須仔細調查。麵對那麼多的求助者，他急得直跳腳。
他的助手蓋茲提出忠告：“您的財富像雪球般越滾越大。您必須趕緊散掉它，否則，它不但會毀了您，也會毀了您的子孫。”
洛克菲勒告訴蓋茲：“我非常了解，請求捐助的人實在太多了，但我一定要先弄清楚他們的用途才肯捐錢。我既無時間也無精力去處理此事，請你趕快成立一個辦事處，負責調查此事。我根據你的調查報告采取行動。”
於是，1901年，設立了“洛克菲勒醫藥研究所”；1903年，成立了“教育普及會”；1913年，設立了“洛克菲勒基金會”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人紀念基金會”。
洛克菲勒一生之中共捐了數以億計的財富，他的捐助，不是為了虛榮，而是出自至誠；不是出於驕傲，而是出自謙卑。
他後半生不再做錢財的奴隸，喜愛滑冰、騎自行車與打高爾夫球。到了90歲，他依舊身心健康，耳聰目明，日子過得很愉快。
洛克菲勒逝世於1937年，享年98歲。他死時，隻剩下一張標準石油公司的股票，因為那是第一號，他的其他產業都在生前捐掉或分贈給繼承者了。
你如果不做金錢的主人，便會成為金錢的奴隸。其間的差別，完全取決於你能否認清金錢的力量，以及是否掌握了處理金錢的方法。把錢用於正道，才會使你清廉做人，並受益終生。這完全是一念之間的事。
鋼鐵大王安德魯·卡內基也說：“一個人死的時候還極有錢，實在死得極可恥。”
不要被金錢束縛，單是這個基本的想法，就值得跨越任何時代而銘記在心。我們雖然難以達到洛克菲勒的境界和卡內基所說的標準，但作為普通的人，卻可以活出自己的精彩。
誠如托爾斯泰所說的那樣：錢隻有在使用時才會產生它的價值，如果放著不用，就根本毫無意義。
讓金錢為我所用，為人所用，而不要使自己成了不肯花錢的可憐的守財奴，做金錢的主人，這樣的人生才能痛快瀟灑！
2.除了金錢生活還有很多幸福
幸福並不能用金錢買到，金錢之外的幸福比金錢更重要。
一對青年男女步入了婚姻的殿堂，甜蜜的愛情高潮過去之後，他們開始麵對日益艱難的生計。妻子整天為缺少財富而憂鬱不樂，他們需要很多很多的錢，1萬，10萬，最好有100萬。有了錢才能買房子，買家具家電，才能吃好的穿好的……可是他們的錢太少了，少得隻夠維持最基本的日常開支。
她的丈夫卻是個很樂觀的人，他不斷尋找機會開導妻子。