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這玉卷書籍,葉晨發現,單是每一片玉片,其長度,寬度,厚度,都是一樣的,而且被精雕和得現代那些用切割機切成的玉片差不多。
那些金絲更不用,很細很細,和那些縫補衣服的針線差不多,現在將玉片的前後左右都串聯起來,自然是被串成一本和竹卷一樣的書籍。
葉晨在翻開看到裏麵的內容的時候,更是讓他驚訝地差點將手中那卷玉片書籍掉在地上。
“葉晨,怎麼了?”廖冰雪奇怪問道。
“這,這真的是太珍貴了!冰雪姐,我們不枉此行!”葉晨感歎道。
“那到底寫什麼呢?”廖冰雪奇怪問道。
“尊地卑,陽奇陰耦,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途,闔辟奇耦,五兆生成,流行始終。”
葉晨出來的時候,廖冰雪聽到後,覺得莫名其妙的。當然,其他人聽到也是那樣的感覺,根本不知道在什麼。
“這什麼意思?”廖冰雪問道。
“具體什麼意思,我暫時不太明白。但是,看到上麵寫的字,我知道,這是無比珍貴的。”
葉晨發現還是聽得很疑惑的廖冰雪,他道:“如果沒有錯,這正是華佗當年寫的那本!”
“啊!”廖冰雪聽到後更是驚訝。
為什麼現在江湖人士,又或者其他假醫生,都自稱自己是華佗再世,又或者是自己是華佗神醫再世。
毫無疑問,華佗在古代中醫名人中太出名了,甚至是深入民心那種,一直到現在都是那樣。所以,無論是患者康複後,送給主治醫生的旗子上是寫到,華佗再世,妙手仁義。
還是其他賣藥膏,或者是騙人的假醫生,都要借華佗這個名來推銷自己的藥膏或者醫術。
當然,學中醫的,更是清楚華佗在中醫上的地位,以及他的厲害。這一點,不用葉晨,即使是廖冰雪,同樣是那樣,自跟著爺爺學中醫,自然對於華佗同樣是很熟悉。
但是,現在聽是華佗那本的時候,廖冰雪已經有些不敢相信。
“華佗當年不是被曹操害死,他一生心血不是沒有傳下來嗎,被燒毀了嗎?”廖冰雪奇怪問道。
無論是在正史,還是在野史上,都是這樣記錄華佗的事。
現在先來了解一下華佗。
華佗,董奉,張仲景,被譽為建安三神醫,基本上就是被成為三國時,或者是東漢末年的三位神醫。
張仲景不用,他以那本已經奠定他在中醫上醫聖的地位,即使是在今,除了依然被傷寒學派封為傷寒始祖外,即使是在日本,越南,其他華人地區,都被奉為醫聖。
畢竟,他這本書以及他在傷寒方麵的理論,實在是太重要了,同樣一直以來,救了許多許多患者,所以被奉為醫聖,那自然不算什麼。
至於董奉,相比起華佗和張仲景,他在野史上,同樣是非常有名,也是葉晨非常佩服的一個道醫代表之一。
當然,如果其他人知道“杏林”這個詞,真是形容中醫或者醫術高超的醫生,正是來自於董奉。
野史上記錄,他不求名不求利,醫德高尚,即使不少帝王高官,尋找他去做禦醫或者是做私人醫生,他都根本毫無所動,隻是隱居在一些山林裏麵,為那些貧苦民眾看病。