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這玉卷書籍，葉晨發現，單是每一片玉片，其長度，寬度，厚度，都是一樣的，而且被精雕和得現代那些用切割機切成的玉片差不多。
那些金絲更不用，很細很細，和那些縫補衣服的針線差不多，現在將玉片的前後左右都串聯起來，自然是被串成一本和竹卷一樣的書籍。
葉晨在翻開看到裏麵的內容的時候，更是讓他驚訝地差點將手中那卷玉片書籍掉在地上。
“葉晨，怎麼了？”廖冰雪奇怪問道。
“這，這真的是太珍貴了！冰雪姐，我們不枉此行！”葉晨感歎道。
“那到底寫什麼呢？”廖冰雪奇怪問道。
“尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行始終。”
葉晨出來的時候，廖冰雪聽到後，覺得莫名其妙的。當然，其他人聽到也是那樣的感覺，根本不知道在什麼。
“這什麼意思？”廖冰雪問道。
“具體什麼意思，我暫時不太明白。但是，看到上麵寫的字，我知道，這是無比珍貴的。”
葉晨發現還是聽得很疑惑的廖冰雪，他道：“如果沒有錯，這正是華佗當年寫的那本！”
“啊！”廖冰雪聽到後更是驚訝。
為什麼現在江湖人士，又或者其他假醫生，都自稱自己是華佗再世，又或者是自己是華佗神醫再世。
毫無疑問，華佗在古代中醫名人中太出名了，甚至是深入民心那種，一直到現在都是那樣。所以，無論是患者康複後，送給主治醫生的旗子上是寫到，華佗再世，妙手仁義。
還是其他賣藥膏，或者是騙人的假醫生，都要借華佗這個名來推銷自己的藥膏或者醫術。
當然，學中醫的，更是清楚華佗在中醫上的地位，以及他的厲害。這一點，不用葉晨，即使是廖冰雪，同樣是那樣，自跟著爺爺學中醫，自然對於華佗同樣是很熟悉。
但是，現在聽是華佗那本的時候，廖冰雪已經有些不敢相信。
“華佗當年不是被曹操害死，他一生心血不是沒有傳下來嗎，被燒毀了嗎？”廖冰雪奇怪問道。
無論是在正史，還是在野史上，都是這樣記錄華佗的事。
現在先來了解一下華佗。
華佗，董奉，張仲景，被譽為建安三神醫，基本上就是被成為三國時，或者是東漢末年的三位神醫。
張仲景不用，他以那本已經奠定他在中醫上醫聖的地位，即使是在今，除了依然被傷寒學派封為傷寒始祖外，即使是在日本，越南，其他華人地區，都被奉為醫聖。
畢竟，他這本書以及他在傷寒方麵的理論，實在是太重要了，同樣一直以來，救了許多許多患者，所以被奉為醫聖，那自然不算什麼。
至於董奉，相比起華佗和張仲景，他在野史上，同樣是非常有名，也是葉晨非常佩服的一個道醫代表之一。
當然，如果其他人知道“杏林”這個詞，真是形容中醫或者醫術高超的醫生，正是來自於董奉。
野史上記錄，他不求名不求利，醫德高尚，即使不少帝王高官，尋找他去做禦醫或者是做私人醫生，他都根本毫無所動，隻是隱居在一些山林裏麵，為那些貧苦民眾看病。