所以，在人際交往中，“我”字講得太多並過分強調，會給人突出自我、標榜自我的印象，會影響別人對你的認同。想做一個會說話的人，就要學會巧妙地使用“我們”。盡量用“我們”代替“我”，這可以縮短與交談對象的心理距離，促進彼此之間的感情交流。
經常聽演講的人，大概都有過這樣的經驗，就是演講者說“我這麼想……”，不如說“我們是否應該這樣”更能使你覺得和對方的距離接近。因為“我們”這個字眼，也就是要表現“你也參與其中”的意思，所以會令對方心中產生一種參與意識，按照心理學的說法，這種情形是“卷入效果”。卡耐基因此告訴人們，若想把自己表現得更好，形成圓滿的人際關係，就應善加利用這種“卷入效果”。
說“我”跟“我們”的差別，其實就是讓聽者心裏高興與否。說“我們”，聽者心裏高興，對自己有好處；說“我”，聽者心裏不高興，對自己沒什麼好處。既然這樣，聰明的人就應該多說“我們”少說“我”。人的心理就是這麼微妙。不同的表達方式會帶來全然不同的結果。在應酬時，要想創造一個美好的全局，不壞掉“一鍋湯”，就要少說“我”字，多說“我們”或者是“你”，學會站在對方的立場想問題，才能緊緊拴住對方的心，達到交往的目的。
所以，當自己想要被別人喜歡的時候，你隻要把別人放在你自己的位置上來想，那就輪到你來扮演“最上道”的朋友的時候了。扮演這樣一個朋友，最高原則非常簡單：“盡量別讓自己說出‘我’字。”而是要強調“我們”。特別是在飯桌上，用“我們”代替“我”會拉近彼此的距離，活躍整個飯局的氣氛。如此，求人辦事兒將成為一件非常容易的事情。
源於自信的“自貶”讓飯局更有人情味
在宋朝的時候，誰要送你兩條鯔魚，那就是巨大的恩情了。這種長在近海的魚類，一尺多長，是美食中的極品。但宋高宗南渡之後，鯔魚一度供應不上。
某日，秦檜的老婆王氏進宮和太後聊天，太後說：“哎呀，最近想吃口新鮮鯔魚都沒處吃去。”王氏脫口而出：“我們家有啊，養了上百條呢，回頭我給您送來。”
王氏回家就要把魚打包送進宮。秦檜一聽，大驚失色說：“你這不是找死嗎？鯔魚好吃，禦廚裏一條沒有，你家有100條，你讓皇上怎麼想？”
最後，秦檜讓王氏帶了百十條青魚進宮。太後一見就樂了：“哎呀，我說哪兒來那麼多鯔魚啊？你這老土婆子，原來是分不清楚鯔魚和青魚。”王氏也跟著傻樂。
王氏的裝傻正是對自我的一種貶斥。沒有人會喜歡被人看低，因而嘴上硬撐不服輸的人多的是，而說自己哪裏不好自我貶抑的人卻極為稀少。不過，在與人談話和交流時，自我貶抑的說話方式有時可以提升自己的幽默感，雖不嚴重到像王氏這般與身家性命相關，但可幫助你繞開一些敏感尷尬的話題，或是幫你拒絕一些你不想接受的邀請。
自我貶抑，顧名思義，就是自己說自己哪些方麵不夠好，自己有哪些缺點，等等，總之就是露些短給別人看。在日常生活中，除了會遇到一些令你有點尷尬敏感的提問外，還經常會遇見一些你不想接受的邀請，這個時候采用自我貶抑的方式便可讓自己在不令邀請方麵子受損的前提下安全退避。比如，有朋友想邀請你一起去打電玩，你並不想去，與其直接拒絕表示“我不想去”，不如換一種更好的方法，可以扮苦惱狀對朋友說“我們都是好朋友了，說出來不怕你們笑話，我學了幾年一直玩得不像樣，你們看了都會覺得掃興，為了不影響你們的興致，我還是不去為好”。再比如，在與同事聚會時，有人三番五次地勸你喝酒，但你確實酒量不大或是不太想喝，你就可以找一個可能讓別人覺得你很沒麵子的借口，例如說“老婆管得嚴不讓喝酒”之類，雖說這有可能令你被別人奚落兩句，但能使你安全地全身而退，躲開這些你並不想做的事。
小娜的導師留她在家吃飯，師母做了非常豐盛的飯菜。小娜驚呼：“師母你做飯怎麼這麼好吃，我每次不是做鹹了就是忘加鹽！還有啊，這個雞每次我都燉不爛！師母給我講講怎麼做飯吧。老師可真有口福呐！”老師和師母都笑得很開心，小娜看到老師高興，提了自己想跟老師做項目的事，老師笑眯眯地說：“沒問題！”
自我貶抑，是以守為攻。自貶誰也不傷害，最為安全。你可用它在飯局上活躍談話氣氛，消除緊張；在尷尬中自找台階，保住麵子；在飯局上打開心扉，讓別人覺得你富有人情味。