蜃氣城影
餘族所居，曰景城，宋故縣也。地址尚依稀可辨。或偶於昧爽時遙望煙霧中，現一城影，樓堞宛然，類乎蜃氣。此事他書多載之，然莫明其理。餘謂凡有形者，必有精氣。土之厚處，即地之精氣所聚處，如人之有魂魄也。此城周回數裏，其形巨矣。自漢至宋千餘年，為精氣所聚已久，如人之取多用宏，其魂魄獨強矣。故其形雖化，而精氣之盤結者非一日之所蓄，即非一日所能散。偶然現像，仍作城形，正如人死鬼存，鬼仍作人形耳。然古城郭不盡現形，現形者又不常見，其故何歟？人之死也，或有鬼，或無鬼；鬼之存也，或見，或不見，亦如是而已矣。
夢神訶責陳生
南官鮑敬之先生言：其鄉有陳生，讀書神祠。夏夜袒裼睡廡下，夢神召至座前，訶責甚厲。陳辨曰：“殿上先有販夫數人睡，某避於廡下，何反獲愆？”神曰：“販夫則可，汝則不可。彼蠢蠢如鹿豕，何足與較？汝讀書而不知禮乎？”蓋《春秋》責備賢者，理如是矣。故君子之於世也，可隨俗者隨，不必苟異；不可隨俗者不隨，亦不必苟同。世於違禮之事，動曰某某曾為之。夫不論事之是非，但論事之有無，自古以來，何事不曾有人為之，可一一據以借口乎？
張巡妾轉世索命
漁洋山人記張巡妾轉世索命事，餘不謂然。其言曰：“君為忠臣，我則何罪，而殺以饗士？”夫孤城將破，巡已決誌捐生。巡當殉國，妾不當殉主乎！古來忠臣仗節，覆宗族靡妻子者，不知凡幾。使人人索命，天地間無綱常矣。使容其索命，天地間亦無神理矣。王經之母含笑受刃，彼何人乎！此或妖鬼為祟，托一古事求祭饗，未可知也。或明季諸臣，顧惜身家，偷生視息，造作是言以自解，亦未可知也。儒者著書，當存風化，雖齊諧誌怪，亦不當收悖理之言。
風怪
族叔楘庵言：景城之南，恒於日欲出時，見一物，禦旋風東馳。不見其身，惟昂首高丈餘，長鬣鬖鬖，不知何怪。或曰：“馮道墓前石馬，歲久為妖也。”考道所居，今曰相國莊。其妻家，今曰夫人莊。皆與景城相近。故先高祖詩曰：“青史空留字數行，書生終是讓侯王。劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。”其墓則縣誌已不能確指。北村之南，有地曰石人窪。殘缺翁仲，猶有存者。土人指為道墓，意或有所傳歟。董空如嚐乘醉夜行，便旋其側。倏陰風橫卷，沙礫亂飛，似隱隱有怒聲。空如叱曰：“長樂老頑鈍無恥！七八百年後豈尚有神靈？此定邪鬼依托耳。敢再披猖，且日日來溺汝。”語訖而風止。
南村董天士
南村董天士，不知其名，明末諸生，先高祖老友也。《花王閣剩稿》中，有哭天士詩四首，曰：“事事知心自古難，平生二老對相看。飛來遺劄驚投箸，哭到荒村欲蓋棺。殘稿未收新畫冊（原注：天士以畫自給），餘資惟賣破儒冠。布衾兩幅無妨斂，在日黔婁不畏寒。”“五嶽填胸氣不平，談鋒一觸便縱橫。不逢黃祖真天幸，曾怪嵇康太世情。開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清。”“百結懸鶉兩鬢霜，自餐冰雪潤空腸。一生惟得秋冬氣，到死不知羅綺香（原注：天士不娶）。寒貰村醑才破戒，老棲僧舍是還鄉。隻今一瞑無餘事，未要青繩作吊忙。”“廿年相約謝風塵，天地無情殞此人。亂世逃殫聊解脫，衰年哭友倍酸辛。關河泱漭連兵氣，齒發滄浪寄病身。泉下有靈應念我，白楊孤塚亦傷神。”天士之生平，可以想見。縣誌不為立傳，蓋未見先高祖詩也。
相傳天士歿厲，有人見其騎驢上泰山，呼之不應；俄為老樹所遮，遂不見。意惑屍解登仙歟！抑貌偶似歟！跡其孤僻之性，似於仙為近也。