好色之狐
狐之媚人，為采補計耳，非漁色也；然漁色者亦偶有之。表兄安滹北言：有人夜宿深林中，聞草間人語曰：“君愛某家小童，事已諧否？此事亢陽熏爍，消蝕真陰，極能敗道。君何忽動此念耶？”又聞一人答曰：“勞君規戒。實緣愛其美秀，遂不能忘情。然此童貌雖豔冶，心無邪念，吾於夢中幻諸淫態誘之，漠然不動。竟無如之何，已絕是想矣。”其人覺有異，潛往窺視，有二狐跳踉去。
泰州任子田
泰州任子田，名大椿，記誦博洽，尤長於三《禮》注疏，六書訓詁，乾隆己醜登二甲一名進士，浮沈郎署。晚年始得授禦史，未上而卒。
自開國以來，二甲一名進士，不入詞館者僅三人，子田實居其一。自言十五六時，偶為從父侍姬以宮詞書扇。從父疑之，致侍姬自經死，其魂訟於地下，子田奄奄臥疾，魂亦為追去考問。閱四五年，冥官庭鞫七八度，始辨明出於無心；然卒坐以過失殺人，削減官祿。故仕途偃蹇如斯。賈鈍夫舍人曰：“治是獄者即顧郎中德懋。二人先不相知。一日相見，彼此如舊識。時同在座親見其追話冥司事，子田對之，猶栗栗然也。”
狐報僧怨
即墨楊槐亭前輩言：濟寧一童子為狐所昵，夜必同衾枕。至年二十餘，猶無虛夕。或教之留須，須稍長，輒睡中為狐剃去，更為傅脂粉。屢以符籙驅遣，皆不能製。後正乙真人舟過濟寧，投詞乞劾治。真人牒於城隍，狐乃詣真人自訴。不睹其形，然旁人皆聞其語。自言過去生中為女子，此童為僧。夜過寺門，被劫閉窟室中，隱忍受汙者十七載，鬱鬱而終。訴於地下主者，判是僧地獄受罪畢。仍來生償債。會我以他罪墮狐身，竄伏山林百餘年，未能相遇。今煉形成道，適逢僧後身為此童，因得相報。十七年滿自當去，不煩驅遣也。真人竟無如之何。後不知期滿果去否。然據其所言，足知人有所負，雖隔數世猶償也。
翰林某公
同年項君廷模言：昔嚐館翰林某公家，相見輒講學。一日，其同鄉為外吏者，有所饋贈。某公自陳平生儉素，雅不需此，見其崖岸高峻，遂逡巡攜歸。某公送賓之後，徘徊廳事前，悵悵惘惘，若有所失，如是者數刻。家人請進內午餐，大遭詬怒。忽聞有數人吃吃竊笑，視之無跡，尋之聲在承塵上。蓋狐魅雲。
魅擾陳耕岩
陳少廷尉耕岩，官翰林時，為魅所擾。避而遷居，魅輒隨往。多擲小帖道其陰事，皆外人不及知者。益悚懼，恒虔祀之。
一日擲帖，責其待侄之薄，且曰：“不厚資助，禍且至。”眾緣是竊疑其侄，密約伺察。夜聞擊損器物聲，突出掩執，果其侄也。耕岩天性長厚，尤篤於骨肉，但曰：“爾需錢可告我，何必乃爾？”笑遣之歸寢，由是遂安。
後吳編修樸園突遭回祿，莫知火之自來。凡再徙居而再焚，餘意亦當如耕岩事。樸園曰：“固亦疑之。”然第三次遷泉州會館時，適與客坐廳事中，忽烈焰赫然，自承塵下射。是非人所能上，亦非人所能入也，殆真魅所為矣。
火中留情
程也園舍人居曹竹虛舊宅中。一夕，弗戒於火，書畫古器，多遭焚毀。中褚河南臨《蘭亭》一卷，乃五百金所質，方慮來贖時轇轕，忽於灰燼中揀得，匣及袱並爇，而書卷無一字之損。表弟張桂岩館也園家，親見之。白香山所謂“在在處處有神物護持”者耶？抑成毀各有定數，此卷不在此火劫中耶？然事則奇矣，亦將來賞鑒家一佳話也。
女首蛇身
同年柯禺峰，官禦史時，嚐借宿內城友人家。書室三楹，東一室隔以紗廚，扃不啟。置榻外室南牖下，睡至半夜，聞東室有聲如鴨鳴，怪而諦視。時明月滿窗，見黑煙一道，從東室門隙出，著地而行，長可丈餘，蜿蜒如巨蟒，其首乃一女子，鬟鬢儼然，昂而仰視，盤旋地上，作鴨鳴不止。禺峰素有膽，拊榻叱之。徐徐卻行，仍從門隙斂而入。天曉，以告主人。主人曰：“舊有此怪，或數年一出，不為害，亦無他休咎。”或曰：“未買是宅前，舊主有侍姬幽死此室。”未知其審也。