乾隆帝賜予阮惠的詩如下：
“三番耆武匪佳兵，昨歲安南重有征。
無奈複黎黎厭德，爰教封阮阮輸誠。
守封疆勿滋他族，傳子孫恒奉大清。
幸沐天恩欽久道，不遑日監凜持盈。”②。
既賜敕諭，又冊封為王，還贈禦製詩書，雙方敵對關係完全結束，代之而來的是友好往來，緊密聯係。五十四年七月中，阮光顯奉表到達熱河。二十四日乾隆帝在避暑山莊的卷阿勝境，召見阮光顯，賜宴，令其隨同蒙古王公文武大臣入座觀戲，賞給阮惠玉觀音、玉如意及金絲緞、朝珠等物，賞阮光顯磁羅漢、玉如意、金絲緞、銀盒等物，對其副使及隨行人員，亦分別賞予如意、緞、盒、銀兩。乾隆帝又於當日下諭說：從此以後敕諭該國及守土各官，以及安南行文，俱改稱阮惠為安南國王，不再以國長相稱。待八月初十日大宴時，仍行厚加賞齎。明年阮光平親來祝壽時，其入座位次，令在宗室親王和舊外藩親王之下郡王以上，“其賞齎更當格外優渥”。《清高宗實錄》卷1335，頁18、19.
同日，乾隆帝頒行《禦製再書安南始末事記》，敘述棄黎封阮的原因和意義，其文為：
“……蓋黎維祁之庸昏，孫士毅之失算，以致阮惠複據安南，向固言之詳矣。然使孫士毅即早遵旨班師，而阮惠亦必複來，是不過無傷我官軍之事耳，但甫經興滅繼絕之藩國，視其仍滅絕而弗救可乎？則是師猶無了期也。茲黎民實因天厭其德而自喪其國，而阮惠以獲罪王朝，震悚悔過求降，並請詣闕乞封，斯則不勞師而寧眾，與封黎氏無異。……夫予臨禦五十四載，經大事屢矣，每以危而複安，視若失而乃得，即予自問，亦不知何以臻此，所謂非人力也，天也。天之眷予者獨厚，不忍言報，惟恐弗勝，即此納降安南一事，恐後人未識輕重久長之至意，故複敘而書之。”《清高宗實錄》卷1335，頁20、21.
乾隆帝此文，字句不多，但含意頗深，其中兩點尤為特別突出。
其一是對清軍敗於黎城的原因，有了更為深刻的認識。迄今以前，他都將此歸咎於孫士毅不遵諭旨未及早撤軍回關，似乎孫若早日班師回朝就萬事大吉，黎維祁複主安南，興滅繼絕之壯舉將永載史冊。現在他不這樣看了，他清楚地了解到黎維祁昏庸，黎氏氣數已盡，安南已經到了應該改朝換代的時候了。他在此文中實際上已經明確暗示，本來就不該出兵安南，不該幫助黎氏複國，這才是決定清軍失利的根本因素。正如文中所說，即使孫士毅提前回到關內，也不過是暫時避免了一次失敗，問題並未解決，還得再次派兵，還將再遭慘敗，“師猶無了期也”。
其二，更為重要的是乾隆帝由此而舉一反三，認真思考，檢討自己施政得失。阮惠之積極求貢，“恭順懇切”，因而封王許貢，使萬難了結之事得以解決，使他擺脫了進退維穀的困境，從失敗轉為成功，即文中所言“斯則不勞師而寧眾，與封黎氏無異”。但這一勝利，這一特功，來之偶然，非清軍威所致。如若阮惠不來求貢，堂堂天朝大皇帝，竟然敗於“安南土目”之手，而且緊閉城門，偃旗息鼓，不敢再戰，不敢言戰，這是何等的奇恥大辱，縱有唾麵自幹的才幹，也難掩其醜。可是，皇天特別厚待乾隆帝，每每使他危而複安，失而複得，居然出現了他意想不到的極好機會，阮惠懇切求貢，因而轉危為安，愁眉舒展。乾隆帝由此想起了許多往事，回憶起不少危局。一征金川，經略訥親、總督張廣泗兵敗遭斬，戰事難以延續，他強忍羞慚，認輸罷兵，連下十數道諭旨催督大學士傅恒班師，皇天保佑，莎羅奔率眾乞降，傅恒得以“功成”回朝。征準部，達瓦齊剛降，阿睦爾撒納即叛，定北將軍班第被圍自盡，攻回部，定邊將軍兆惠被困黑水營，打緬甸，將軍明瑞敗死小猛育，經略傅恒困駐老官屯，等等狂風暴雨，皆隨之而去，或是敵方主動“悔罪求貢”(如緬王)，或是遇逢佳機，轉敗為勝(平準定回)，正如文中所說“每以危而複安，視若失而乃得”，“天之眷予者獨厚”。乾隆帝雖言蒙天厚寵，但亦深知難以僅僅依憑於天(即碰運氣)而輕舉妄動，故特書此文，告誡子孫要慎之又慎，三思而行，惟恐“後人未識輕重久長之至意”。乾隆帝的這種態度是正確的，真能如此治政，是會避免許多不必要的損失，少做不少蠢事。
正是由於乾隆帝認為阮惠的懇切乞降求貢，解決了安南之難題，即他在另一諭中所說：“仰賴上蒼眷佑，不煩兵力，而該藩悔罪抒誠，恪恭奉命，較之勞師動眾，其成功難易，奚啻霄壤，此人所未敢遽信者，而竟得如此善全”，確當“慶幸也”。《清高宗實錄》卷1356，頁21.因此，他對阮惠入朝特別重視，格外優待，這表現在以下五個方麵。