投筆從戎覓封侯
班超一家都是享有盛名的文學家，他們都清正廉明，淡泊名利。由於漢朝官員的俸祿很低，他們家經常出現衣食不周的窘迫局麵。班超沒有做官，也就沒有俸祿，隻好跑到洛陽去投奔哥哥班固。
經人介紹，他終於找到一個在官府中抄抄寫寫的文書工作。日子久了，他覺得抄書非常乏味辛苦，而且沒有前途。有一天，眾人還在抄書，他忽然將筆擲在地上，仰天長歎道：“身為大丈夫，雖沒有什麼突出的計謀才略，總應該學學在邊疆建功立業的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎麼能夠老是幹抄書這種筆墨營生呢？”周圍的同事們聽了這話都紛紛取笑他。班超便說道：“凡夫俗子又怎能理解誌士仁人的襟懷呢？”
當班超41歲時，匈奴控製了西域。興盛多時的絲綢之路為之中斷，沿途貿易凋敝，嚴重影響了當時的社會經濟發展。漢明帝劉莊詔令大軍西征。早已對整天抄寫官報文牘感到很厭煩的班超非常驚喜，立即加入到西征的隊伍裏，被任命為代司馬，跟隨都尉竇固西征。
班超到漢軍後，充分顯示了他遠大的抱負和卓越的軍事才能。自公元74年班超抵達西域到公元92年的18年時間，班超帶著36位壯士，以疏勒為根據地，曆經無數戰役，終於完成了統一西域的宏偉事業，確定了漢王朝在西域的統治地位，確保了絲綢之路的暢通。在他65歲 時，被封為“定遠侯”。
班超身處於傳奇般的家族，班氏三父子——班彪、班固、班超在曆史上都赫赫有名。班超投筆從戎，秉持建功海外的誌向。他曾以三十六騎蕩平西域，在大漢的曠遠疆土中，他是一個時代的剪影，在《後漢書》中留下了濃墨重彩的一筆。
名言：
Living without an aim is like sailing without a compass。
—Alexander Dumas(Davy de La Pailleterie，French Writer)
生活沒有目標就像航海沒有指南針。
——大仲馬
名人剪影：
班超（32-102）：字仲升，東漢著名的軍事家和外交家。扶風平陵（屬今陝西鹹陽）人。東漢明章兩帝時，班超出使西域，屢立戰功，封定遠侯。他擅長辯論，博覽群書，能夠權衡輕重，審查事理。班超在西域活動長達31年之久，平定內亂，外禦強敵，保護了西域的安全，保證了絲綢之路的暢通。
成功指南針：
誌向是人生的指南針。你內心懷著渴望去做一件事情的時候，必定是充滿激情，必定是滿心歡喜，效果也往往事半功倍。誌向是人生的燈塔，你看著它就知道了航向。我們擁有了誌向，就是在迷途中找到了方向。奔著誌向努力，就是奔著勝利前進。班超棄筆從戎，決絕地放下紙筆，勇敢地投身軍旅，在邊疆建功立業，終於封侯晉爵，名垂青史。你確立了誌向嗎？若還不知道自己想做什麼，那就趕快尋找自己人生的燈塔吧。
看星星的孩子
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關係。這不僅在當時，就是今日來看，也是很大的成就。
張衡能取得這些成就和他小時候的立誌追求是分不開的。
張衡從小就愛想問題，對周圍的事物總要尋根究底，弄個水落石出。在一個夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子裏乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，呆呆地看著天空，還不時舉手指指劃劃，認真地數星星。
張衡對爺爺說：“我數的時間久了，看見有的星星位置移動了，原來在天空東邊的，偏到西邊去了。有的星星出現了，有的星星又不見了。它們不是在跑動嗎？”
爺爺說道：“星星確實是會移動的。你要認識星星，先要看北鬥星。你看那邊比較明亮的七顆星，連在一起就像一把勺子，很容易找到……”
“噢！我找到了！”小張衡興奮地又問道：“那麼，它是怎樣移動的呢？”
爺爺想了想說：“大約到半夜，它就移到上麵，到天快亮的時候，這北鬥就翻了一個身，倒掛在天空……”
這天晚上，張衡一直睡不著，好幾次爬起來看北鬥星。當他看到那排成勺子樣的北鬥星果然倒掛著，他非常高興！心想：這北鬥星為什麼會這樣轉來轉去，是什麼原因呢？天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。於是，他帶著這個問題，讀天文書去了。
後來，張衡長大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔任太史令，主要是掌管天文曆法的事情。為了探明自然界的奧秘，年輕的張衡常常一個人關在書房裏讀書、研究，還常常站在天文台上觀察日月星辰。他創立了“渾天說”，並根據“渾天說”的理論，製造了渾天儀。這個大銅球裝在一個傾斜的軸上，利用水力轉動，它轉動一周的速度恰好和地球自轉一周的速度相等。而且在這個人造的天體上，可以準確地看到太空的星象。
名言：
Have an aim in life，or your energies will all be wasted。
——R。Peters
人生應該樹立目標，否則你的精力會白白浪費。
——R。彼得斯
名人剪影：
張衡（78—139）：我國東漢時期偉大的天文學家。在數學、地理、繪畫和文學等方麵，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。共著有科學、哲學和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。
成功指南針：
張衡從一個對著天空數星星的孩子，成長為曆史上著名的科學家，他大膽追求自己的目標，不為其他世俗的名利束縛，興趣為師，潛心科學，終成一代大家。人們常說興趣是最好的老師，一旦有了感興趣的目標，一定不要輕易錯失，而是要集中精力勇於追求，不斷克服過程中的艱難險阻。一步步地攀登，最終會向目標不斷靠近。這就是追求的魅力，這就是追求的動力，這就是追求的教益。
打翻的水囊
玄奘的一生是一部罕見的傳奇。
公元626年冬，玄奘自長安出發，經秦州、蘭州、涼州，潛行至瓜州，循北道出玉門關，跟隨他的隻有一匹瘦馬。
西行途中，玄奘穿越了茫茫戈壁。由於他是偷渡出境，還要不時躲避唐朝軍隊的追捕。沙漠中地形變幻複雜，一陣風吹過，沙堆的形狀就會大變，根本找不到路徑。在尋找水源時，他一不小心迷路了。在沙漠中迷路是一件非常可怕的事情，他辨不清方向，根本不知道該往哪裏去，甚至連最後的水也要用盡了。玄奘是一位虔誠的佛教徒，佛教講究不能殺生。所以僧侶在喝水前需要將水用濾網過濾一下，以免喝入有生命的小蟲，犯了殺戒。
在沙漠中，玄奘依然秉持這種信念，堅持使用濾網，在確定不會犯殺戒之後再喝水。在剩下最後一個水囊的時候，他依然堅持這樣做。然而不幸卻在此刻降臨了，由於長時間在沙漠中行走，強烈的太陽光和饑餓感讓他眩暈，在使用濾網的時候他竟然將水囊打翻了。看著最後一滴水也被吸入大漠。玄奘的心一點點向下沉。茫茫戈壁中，玄奘整整四天五夜滴水未進，奄奄一息。他此時依然沒有放棄，他虔誠地躺在沙漠中默念觀音。對於玄奘而言，觀音是他保持生命的精神支柱。奇跡一般，他那匹棗紅色的瘦馬竟然把玄奘帶到了一口泉水旁邊。我們有理由相信，是內心堅定的信仰，幫助玄奘脫離了死亡的威脅。
他曆經艱險終於來到了天竺。玄奘遍遊印度，潛心佛學。在戒日王舉辦的辯經大會上，玄奘登壇說法時，以梵文作《真唯識量頌》，接連18天，沒有一人能提出一條來駁倒他。這個壯舉使得玄奘名留西域及印度百餘國。
貞觀十七年（643年），玄奘在離開大唐19年後載譽歸來。此後他日夜無休，翻譯佛經。他的信仰是他不竭的動力，是他克服所有困難的利器。
玄奘不僅僅是一位佛教徒，還是偉大的翻譯家、大探險家、大外交家、地理學家。西方還有曆史學家認為，中世紀印度次大陸的曆史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒！
名言：
Belief is great emotion，a creative force。
——Gorky
信仰是偉大的情感，一種創造的力量。
——高爾基
名人剪影：
玄奘（602—664）：唐代高僧。俗姓陳，名□。他是我國傑出的譯經家，中國佛教法相唯識宗的創始人。玄奘取經之行，曆時十數年，行程五萬裏，是一次艱險而偉大的旅行。
成功指南針：
做任何事情時，開始的那一個信念非常重要。隻要能保住最初的那一份心，最後一定會成功。信仰是人生的動力！真正的信仰是建立在磐石上的，其他的一切都如同蘆葦在歲月中飄蕩。信仰是理性的延伸，隻有在被實踐的時候才更有力量。為著信仰而活，你會思維清晰；為著信仰奮鬥，你會堅強有力。信仰主導著我們的人生軌跡，我們怎麼能不堅守這份內心的力量呢？信仰會帶著我們飛翔，在晴朗的藍天裏飛翔。
倉鼠的啟示
在《史記》中，李斯的人生是從一隻老鼠開始的。
有一次，李斯在廁所見到老鼠吃人糞，一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。李斯暗自想：這些老鼠棲身於茅廁之中，吃的都是汙穢不堪之物，還天天驚懼，真是活得憋屈。後來，他在倉庫裏又看到另一些老鼠很自在地偷吃糧食，也沒有人去管。那些老鼠都肥頭大耳的，搖搖擺擺地在倉庫中穿行，比那些廁所中的老鼠要幸福百倍。
沒有苦思冥想，沒有當頭棒喝，也沒有獅子吼，如同迦葉的拈花微笑，李斯頓悟了，並發出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”也就是說，人與人的境遇差異，就像廁所裏的老鼠和倉庫裏的老鼠一樣，隻是所處的環境不同罷了。他下定決心，一個人要想在社會上出人頭地，就應該像在糧庫裏的老鼠一樣，選擇一個能施展本事的地方，這樣才能有所成就。
戰國時期，做官施行世襲製，如果你的祖父是高官，你的父親就是高官，同樣，你的父親做了高官，你就還繼續做高官。而李斯隻是一個小吏，他看不到自己的出路，覺得現在的生活仿佛那隻廁所中的老鼠。有些時候，我們感到沒有希望，因為我們太渺小了。李斯決定改變自己，去做倉庫中的老鼠，去謀取人生的希望。
於是李斯辭去小吏的工作，到齊國求學，拜荀卿為師，學習帝王之術、治國之道。學業完成以後，他分析了當時的形勢，認為“楚國不足事，而六國皆弱”，唯有秦國具備統一天下、創立帝業的條件，於是他決定到秦國這個大倉庫去施展自己的才能與抱負。
沒有想到那時候，秦王正在驅逐客卿，李斯這隻老鼠難道隻能回到原來生活的地方嗎？他不甘心始終生活在黑暗和驚恐中，做一隻沒有希望的廁鼠。秦國這個大倉庫就在眼前，李斯暗自想著那些肥碩的倉鼠，寫下了著名的《諫逐客書》。果然，秦王欣然接受了李斯的建議，先任命他為長史，後又拜為客卿，命其製定吞並六國、統一天下的策略和部署。
李斯僅僅用了十年的時間，就幫助秦始皇滅掉了六國，建立了統一的中央集權國家，統一了全國的法律、文字和度量衡。
成功指南針：
名言：
Man can only be free through mastery of himself。
——S。E。Morison
隻有通過掌握自己，才能使自己得到解放。
——S。E。莫裏森
名人剪影：
李斯（前280—前208）：字通古。戰國末年楚國上蔡（今河南上蔡）人。早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。在秦王統一六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，被任命為丞相。
成功指南針：
我們時常會感到生活沒了希望，日子如同苦水一般，左右都不滿意。在一個身份重於才能的時代，李斯從廁鼠和倉鼠的身上，看到了自己的無助，更看到了改變生活的希望。他不管道路有多艱難，始終保存著心底的希望，並尋找機會去突破自我的局限，大刀闊斧地革新，努力有所作為，終於在曆史上留下了濃墨重彩的一筆印記。無論何時，請在心底保有一線希望，因為希望會鼓勵你走出低潮，迎來人生的曙光。
我自橫刀向天笑
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”這是譚嗣同《獄中題壁》中的兩句。在刑場上，譚嗣同曾向圍觀的人群大聲呐喊：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”。這樣的臨刑絕唱，一百多年來一直震撼著中國人的心。
1895年中日《馬關條約》簽訂，譚嗣同異常不滿，即努力提倡新學，呼號變法。1898年，創建南學會、主辦《湘報》，積極宣傳變法，成為維新運動的激進派。同年4月，被征入京，任四品卿銜軍機章京。譚嗣同攜帶一劍二琴，北上京城變法圖強，隻可惜舊勢力陰霾重重，為喚起民眾覺醒，譚嗣同決心舍身赴難，慷慨就義。
初六那天，政變發生了，譚嗣同從容地告訴梁啟超說：“以前想救皇上，已經無法可救，現在想救康先生，也已經無法可救。我已經沒有事可做，隻有等待死期了！”
譚嗣同整天不出門，等待逮捕他的人，那天卻沒有人來。就在第二天，他進入日本使館，和梁啟超相見，勸其去日本，並且攜帶了他所著的書和詩文辭稿本數冊，家信一箱，托付給梁啟超。說：“沒有出走的人，就沒有辦法謀取將來的事，沒有犧牲的人，就沒有辦法報答賢明君主。現在康先生的生死不能預料，程嬰、杵臼、月照、西鄉，我和您分別充當他們。”於是互相擁抱一下就此分別。