但安嶺隨著對西嶺茶葉了解的加深，覺得很有必要提前布局茶葉產業，安嶺的目的不是賺多少錢，茶葉業再暴利也不過是農業項目之一，怎麼可能有高科技賺錢啊？
但茶葉產業包括他的茉莉花產業，卻與他的“山清水秀”之理念有著天然的同一性，所以這是安嶺必須要做的項目。
至於安嶺此前想象的“衝白河電站”是否也由“東方貿易”投資的問題，卻被惠特妮和安妮兩人聯袂給否決了。理由很簡單，華國並沒有在能源方麵允許外資進入的政策，哪怕與地方政府達成了合作，其風險也非常巨大。
最後，安嶺也不得不放棄這一項目，因為他突然想通了，後來的那些各地的“小水電”好像真還沒有外資，而是民間資本的投入。
但這個項目，最後被西嶺縣委縣政府寫進了“備忘錄”，將盡快啟動前期論證。
沒有誰知道，總部於深川的“東方貿易”，僅僅是安嶺的一種心意之作。
夢境重生的安嶺，有一種執著的心意，這就是不能讓農民太苦了。這個念頭，萌芽於自己的老家臥虎嶺和鳳棲鄉，那個九十年代中期才通電的鄉村。
同樣，也是這個心意，讓他義無反顧地選擇了到最邊遠最基層的農村，讓他深切地感受著農民的苦難與困惑。
華國的農民，曆朝曆代貌似都有不低的地位，但真切地講，他們比所謂的賤業商人更慘，他們實際上是生活在一種“囚籠”之中，這種“囚籠”在過去是二畝薄田，是宗法社會，是需要“路條”才準許出村的人；而到了現代，這種“囚籠”依然存在，這就是“戶口”，哪怕就是農民已經是二代在城裏打拚了，可戶口簿上依然寫著“農業戶”三個字。
對有些東西，安嶺人力有限，難以改變，但對於純經濟方麵的問題，安嶺總是能想到辦法的。
這就是引導農民進入市場，引導農副特品進入市場。農民缺少的是流動、流通意識，安嶺就是要通過自己的努力，讓農民更多地具有這種市場意識。
或許，華國的發展，讓東部農民較早地進入了城市，至少在城市化過程中提升了自己，獲得了實惠，那麼中西部的農民，就理當把這種苦難與困惑帶入2020年或以後麼？
但是，安嶺也深知，想要把農民調動起來，讓他們獲得一種市場自覺，卻不是那麼容易的。因為他們祖祖輩輩習慣了“被安排”、“被領導”，現在要讓他們自由發揮了，要讓他們自已做自己的主人了，他們中的大多數人都未必會適應。
而一些傳統的守舊的勢力也未必會放任這種在他們掌控能力之外的情形的發生。
這段時間，衝白河的“甫阿媽”可是一個遠近聞名的“紅人”，在附近的布達鄉、黃泥鄉、真崖鄉的鄉場上，幾乎隻要是趕場天，就能見到“甫阿媽”的身影。
甫阿媽確實是個紅人，因為他從事的職業是“媒婆”，負責給適齡青年牽線搭橋之人。但甫阿媽此前也是媒婆，一雙嘴也能說會道，能把黑的說成是白的，隻是那時衝白河公社是附近幾個鄉裏最貧窮的一個鄉，山高路遠，窮困潦倒，條件稍好點的家庭，沒有誰願意把自家的女子嫁給衝白河的男人受苦。