第三，以上兩項，參與學生除獲得勞務收入外，其餘收入全部收歸“天西師大教育研究會”。
第四，天西師大教育研究會，每年選擇一個貧困山區縣進行助學活動，其所助資助對象為“初升高（專）”和“高升大”。意思是，初中畢業考上高中或中專，可家裏窮沒錢上學，可獲得“天西師大教育研究會一筆資助款”，這筆資助款，也不是免費使用，而是此後要還的。大體上是等掙到錢後，分批分期還，且不計利息。
之所以會選擇升學進行資助，因為這時貧困家庭實在太多，普通學生資助不過來，隻好選擇那些能夠考上高一級學校的相對優秀的學生進行資助。
這個活動，安嶺在校時，就已經搞了三屆，取得了極好的效果。而且“天西師大教育研究會”目前已經成了天西最強大的民間教育機構，其背後支撐是天西師大團委，但機構本身是獨立運作的，團委隻有指導權與監督權。
安嶺離校時，全體理事會成員通過一項決議，任命“天西師大教育研究會”首任理事會主席安嶺為“天西師大教育研究會終身名譽主席”而且名譽主席隻此一位。
其他作出重大貢獻的主席、副主席或理事等，在離校後最多可以被當選為“名譽副主席”、“名譽理事”等。
此時，天西師大舉手表決的這些家夥還沒明白，他們的舉手，創造了天西師大的傳奇，也讓自己的教育研究會，成就了自己的輝煌。因為這個研究會，可沒說隻要本科生參加，碩士生、博士生亦多多益善。
天西師大學弟們的這封信，是他們決定選擇西嶺縣學子作為他們的資助對象，為此來信征求終身名譽主席的意見。
後世有網絡言論，說八十年代讀書不要錢，這是以訛傳訛的說法。八十年代讀書，肯定是要錢的，高中階段的學費不貴，每學年5元錢左右，加上書本不會超過10元，但卻還有住宿費、雜費，畢竟學校往往距家較遠，不可能通讀。
問題是，八十年代的農民身上，很少現金，甚至根本就沒有現金，讓其變出10元現金，少數家庭可能問題不大，但多數家庭都比較難，甚至根本就變不出來的。
八十年代，考上中師、師範大學等，包括普通大學、中專，都有夥食補助，隻不過師範類補助略高一些，補助的時限好像延續得更長一點。
但這並不等於讀大學就不要錢了。眾所周知，除了吃飯外，還要穿衣、穿鞋、洗臉刷牙等，與八零後九零後一樣，他們也有業餘生活，有社交有娛樂，不可能說吃飽了飯就不需要花錢了。
更重要的是，後世的大學生還可以“打工”掙錢，在八十年代，這個基本上不太可行，除非像安嶺這種意識超前能力超強的人。
安嶺想了一下，還是決定回信讚同學弟學妹們的舉動，所謂“吃水不忘挖井人”啊，這個也算是華夏人的一種道德傳統，該這個研究會回報自己啦。
理論上講，安嶺此時應該在衝白河鄉設立一個助學什麼的資金，衝白河的群眾普遍較窮，而且外出務工包括在本地務工，也隻能解決部分群眾家庭的費用問題。