大其心，容天下之物；慮其心，受天下之善；平其心，任天下之事；潛其心，觀天下之禮；定其心，應天下之變。
——呂坤
寬容是一種高貴的品質。曹植說得好：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不明；江海稱其大者，以無不容。”自古以來，不管是帝王將相，還是凡夫俗子，要想成就一番大業，就必須有恢弘的氣度，寬闊的胸懷。
貞觀六年，李世民在眾多大臣的奏請下，決定到泰山舉行封禪大典，但大臣魏征卻極力反對。李世民強壓住心裏的怒火，對魏征說：“我希望你直截了當地說出自己的意見，不要有什麼隱瞞忌諱。你認為不能舉行封禪大典，是我治國無方嗎？”
魏征回答道：“不，陛下治國無人能及。”
李世民又問道：“是我的德行不厚嗎？”
魏征道：“德行厚。”
李世民問：“是天下還沒有太平嗎？”
魏征答道：“天下太平了。”
李世民問：“是每年五穀不豐收嗎？”
魏征答道：“豐收了。”
李世民進而不解地問道：“既然如此，那為什麼不能舉行封禪大典呢？”
魏征回答說：“陛下如果舉行封禪大典，各地王侯都來集會，遠方蠻族酋長，也要隨從左右。可是，今天我國的情況是：從伊水、洛水開始，向東直到大海、泰山，村落稀少，人煙不密，荒草野蔓，望不到邊。這正是把蠻族迎接到我們的心髒地，況且陛下往東邊的泰山去舉行封禪，各國前來參加盛典的使者都會向那裏聚集，遙遠邊地的人們會急速趕來。現在從伊水、洛水的東麵到東海、泰山，此間各處樹木叢生，大澤遍布，茫茫千裏路途，百姓稀少，炊煙斷絕，雞鳴犬吠的聲音都聽不到，道路荒涼，前進後退都極為艱難。怎麼可以招引那些異域的外族人來，向他們展示我朝的虛弱呢？即便竭盡我國的財力來賞賜他們，也恐怕不能滿足那些遠方來人的欲望；即便朝廷增加免除賦役的年份，也不能補償百姓為封禪所付出的勞苦。”
魏征覺得李世民畢竟還是有雅量的，於是又大膽地就李世民自認為的“功高德厚”直言了：“陛下功業雖高，但百姓受到的恩惠還不夠多；德行雖厚，但恩澤尚未遍及於全國；國內雖已太平，但物資還不足以供封禪；外邦小國雖已表示臣服，但朝廷還不能滿足他們的要求；祥瑞雖多次出現，但國家法網還嫌太繁密，刑獄常有；年成雖然好，但國庫糧倉還嫌空乏。”
一席話，說得李世民心悅誠服。大臣們都麵麵相覷。
一陣沉默之後，李世民說：“帝王的賢明與否，不在於是否封禪。如果百姓不富足，外族頻頻入侵，就是舉行了封禪的禮儀，也與桀紂無異。封禪之事，就算了吧。”
三歲孩童尚有自尊之心，普通之人如果要聽取別人批評也得頗有雅量。貴為天子，盡管每每欲思納言利國，但麵對下臣的數落，刺耳的批評，一般情況下，沒有幾人能不發怒的。畢竟是忠言逆耳，李世民亦有怒不得抑之時，但他還是每每強行按捺住了自己，沒有向那些批評自己的大臣們發怒。這一份大度，是值得我們學習的。