把醜事辦得看上去也很美君子有所為有所不為，但是如果迫於情勢，不得不幹一些"醜事"的時候，那麼就請記住，最好把醜事也辦得看上去很美，那樣才不至於招致意想不到的禍端。有時候，有些事盡管不應該是君子應該幹的事情，但是為情勢所逼，也必須得辦。這個時候就要記住一個道理，在辦這件事的過程中，要盡量減少一些辦事的阻力，並在不惹上是非的基礎上把醜事也辦得看上去美一些。
戰國時期的晏子博學多才，以聰明機智著稱，他是齊國著名的政治家，為齊國的富強做了很多有意義的事。其中就包括除掉"齊國三傑"。
當時齊國有三個大力士十分厲害，一個叫公孫捷，一個叫田開疆，一個叫古冶子，號稱"齊國三傑"。他們仗著自己勇猛異常，被齊景公寵愛，平日就異常囂張，晏子遇到這三個人的時候也總是恭恭敬敬地快步走過去。但是這三個人相當自負，即使看見晏子走過來，他們也坐在那裏連站都不站起來，根本不把晏子放在眼裏，當時齊國的田氏勢力很強大，他聯合國內的幾個大貴族打敗了掌握實權的榮氏和高氏，於是威望越來越高，直接威脅著國君的統治。田開疆正屬於田氏一族，晏子很擔心"三傑"為田氏效力會危害到國家，於是為了國家的安全，就想把他們除掉，但是考慮萬一國君不同意，反倒壞了事。於是晏子心裏暗暗拿定了主意：使用計謀除掉"三傑"。
有一次，魯昭公來齊國訪問。齊景公設宴款待。魯國是叔孫培執行禮儀，而齊國是晏子執行禮儀。君臣四人坐在堂上，"三傑"則佩劍立於堂下，態度相當傲慢。當兩位國君喝酒喝得半醉的時候，晏子說："園中的金桃現在已經熟了，摘幾個來請二位國君嚐嚐新鮮吧！"聽到晏子的建議，於是齊景公便傳令派人去摘。但是晏子說："金桃很難得，我應當親自去摘才行。"不一會兒，晏子便領著園吏端著玉盤獻上了6個桃子。景公問："就結這麼這幾個嗎？"晏子回答："有倒是有，但是沒太熟，所以隻摘了這6個。"說完晏子就恭恭敬敬地獻給了魯昭公、齊景公每人一個金桃。魯昭公吃完之後盛讚金桃確實名不虛傳，齊景公說："這金桃天下難得，叔孫大夫天下聞名，應該吃一個。"叔孫培說："我哪裏趕得上晏相國呢！這個應當請宴相國吃才對。"齊景公說："既然叔孫大夫推讓晏相國，那就請你們二位都吃金桃吧！"兩位大臣謝過景公，然後吃了金桃。晏子說："現在盤中還剩下兩個金桃，大王何不讓大臣們都說一說自己的功勞，誰的功勞大，就把金桃賞給誰吃。"齊景公說："這樣很好。"話音未落，公孫捷第一個走了過來，得意揚揚地說："我曾跟著主公上山去打獵，忽然一隻吊睛大虎向著主公撲來，於是我用盡全力將那隻老虎打死，救了主公的性命，如此大功還不該吃個桃嗎？"晏子說："冒死救主，功比泰山，是應該吃一個金桃。"於是公孫捷接過桃子就走了。
看此情景，古冶子喊道："打死一隻虎有什麼了不得的！我護送主公過黃河的時候，有一隻巨黿咬住了主公的馬腿，一下子就把馬拖到急流中去了。當時我二話沒說就直接跳到河裏把黿殺死了，救了主公，你們說這樣大的功勞該不該吃個桃？"景公說："那時候黃河的水很急，要不是將軍把黿斬掉，恐怕我的命就保不住了。這可是蓋世奇功，應該吃個桃。"於是晏子急忙送給了古冶子一個金桃。
田開疆眼睜睜地看著金桃被分完了，於是急得跳起來大喊："我曾奉命討伐徐國，殺了他們主將，並抓了五百多俘虜，嚇得徐國的國君直接向我國納貢稱臣，鄰近的幾個小國看此情景也紛紛歸附咱們齊國，這樣的大功難道就不該吃個桃子嗎？"晏子忙說："田將軍的功勞確實比公孫將軍和古冶將軍大十倍，但是金桃已經分完，所以就請您喝一杯酒吧！等樹上的金桃熟了，那時先請您吃如何？"齊景公也說："你的功勞確實是最大的，可惜你說得太晚。"聽到這樣的回答，田開疆手按劍把生氣地說："打虎殺黿有什麼了不起！我跋涉千裏，出生入死，這麼大的功勞反而吃不到桃，在眾人麵前蒙受這樣的羞辱，我還有什麼臉活下去呢？"說著田開疆就揮劍自刎了。看到此情此景，公孫捷大吃一驚，拔出劍來說："我的功小而吃桃子，真是羞愧。"說完也自殺了。古冶子沉不住氣說："我們三人是兄弟之交，他們都死了，我一個人怎能獨活？"說完他也拔劍自刎了。魯昭公看到這個場麵無限惋惜地說："三位將軍都是非常神勇的角色，可惜卻為了一個桃子都死了，實在是不值。"
晏子這招計策確實用得漂亮，毫不費吹灰之力就達到了自己的目的，盡管殺的人也算是好漢，但是為了國家的安全，他也是不得已而為之，本著心黑的原則，晏子把一樁"醜事"辦得很漂亮，不得不讓人佩服，由此看來，人們辦事的時候也要想想怎樣才能減少阻力，把"醜事"也辦得看上去很美，這樣就不僅不會給自己惹上麻煩，還能達到自己的目的，這才是高人所為。
該小人的時候，絕對不能君子與小人相處，就要有"以小人之道還治小人之身"的能耐，不能一味的用君子處事的方式對待所有人，你要明白，該小人的時候絕對不能君子。這樣才能"鬥"得過小人。人們經常會以君子或小人評價一個人的品行，每個人都喜歡和君子交往，厭惡小人。究其原因，無非就是君子坦蕩蕩，行事光明磊落，顧及他人的利益，所以每個人與之交往起來都會放心，覺得安全；小人卻是徹頭徹尾的利己主義者，他們不但從不關心別人的利益，還會損害別人的利益。所以，在與小人的交往中，君子往往是吃虧受屈的一方。
之所以小人常常戰勝君子，並不是因為君子不如小人聰明。通常是由於君子行事光明正大，所以缺點、弱點暴露無遺。而小人則是因為躲在暗處，盡管耍陰耍狠，手法上卻漂漂亮亮，無懈可擊。於是正、邪之間的對戰，通常是小人踩住了君子的弱點，而君子要想抓住小人的"辮子"卻是難上加難。所以，小人很容易耀武揚威，得意於一時；而君子要想戰勝小人，必須要有"以小人之道還治小人之身"的能耐，不能被自己的君子性格所束縛，不屑和小人計較。事實上，該小人的時候絕對不能君子。
明朝弘治年間，兵部抓到了一個叫王和尚的強盜首領，在審判過程中，王和尚在事實麵前供認不諱，而且咬出了另外兩名主要從犯多應亨、多邦宰兄弟。隨後，原本以為自己可以逍遙法外的多家兄弟也被緝拿歸案，認罪伏法。
人證、物證俱在，罪犯已經認罪，本應是鐵案一件了，但奇怪的是，沒過多久，多家兩兄弟的母親卻不斷上告說兵部審判不公，她的孩子是冤枉的，要求重審。
這時，擔任兵部尚書的王陽明看過案宗後，知道王和尚本就是個臭名昭著的強盜土匪，他交代的多家兩兄弟的罪行也都與事實相符，而且多家兩兄弟自己也已經認罪了。可此時，他們的母親為何卻如此大膽，到處喊冤，一定是認為能為兒子翻案，但她憑什麼如此有恃無恐呢？王陽明認為其中必有文章，他推想多家兄弟的母親可能已經串通了王和尚準備翻供，好為兒子脫罪。
於是，重新審案當天，王陽明以安全為由，將審判地點設在衙門後堂的密室。密室昏暗，審判桌子下麵又用布簾擋上，王陽明預先在桌子底下藏了一名官員，然後才傳提三名罪犯。三名罪犯到了之後，王陽明隻隨意問了幾句話，事先安排好的衙役便前來報告說有貴客來訪，王陽明就借口出門迎接客人，把三名罪犯單獨留在密室裏。三名罪犯眼看四下無人，就立刻抓住機會交頭接耳了起來，三人先是相互埋怨，又把原先商定給王和尚的好處複述了一遍，在王和尚表示同意後，還把準備串供的說辭又互相印證了一遍，確定沒有漏洞後才安靜了下來。等王陽明回來之後，之前躲在案桌底下的官員立刻爬了出來，將王和尚準備要為多家兩兄弟脫罪的供詞重述了一遍。三個罪犯一看，當場傻了眼，拚命叩頭請求饒命。
對這種已經串通好的案子，如果王陽明隻是威嚴地坐在公堂之上，除了嚴刑逼供之外，恐怕也隻能將人放了！而王陽明能夠講究辦案技巧，聰明布陣，機智斷案，該小人的時候絕不君子，因而麵對如此狡猾的罪犯能夠遊刃有餘。
該小人的時候絕對不能君子，君子隻有拋掉束縛自己的某些死板的道德枷鎖，才能有望在與小人的鬥爭中獲得勝利。事實上，很多時候君子的失敗往往損害的不隻是他自己的利益，還有許多無辜的人的利益；小人的伎倆通常也並不是很高明，隻是他們從來不會考慮別人，而且他們為了自己的一點私利可以置大多數人的利益於不顧，所以可謂不擇手段。因此，君子在與小人的鬥爭中，該小人的時候絕對不能君子。
學會"推"的處世技巧每個人都有自己的自尊心，在處世過程中，如果遇到一些可能會傷害別人自尊心的問題的時候，你就要學會"推"，把問題推過去，大事化小，小事化了，最後和自己沒有關係了，自己也就不會得罪人了。在生活中，總會遇到一些想要推脫逃避的事情，可如何才能成功地將自己不想麵對的棘手問題推脫掉呢？這本身就是一門學問。日本有位教授曾發出過這樣的感歎："央求人固然是一件難事，而當別人央求你而你又不得不拒絕的時候，亦是叫人頭痛萬分的。因為每一個人都有自尊心，他們希望得到別人的重視，同時我們也不希望別人不愉快，因而也就難以說出拒絕的話了。"所以，如果你要拒絕別人，理由最好要充分一點。
而一旦你占了別人的便宜，別人向你來討回時，要想推脫過去，就不單單是圓滑可以解決的了。這時候就要心夠黑（我就是不給），還要臉皮夠厚（死皮賴臉耍無賴也不能給），這樣，再加上個圓滑、說得過去的理由，才有成功的可能。劉備借荊州靠的還不就是他心夠黑，臉皮夠厚，辦事夠圓滑。
劉備當初到處流浪，沒有一席可安身立命之地，於是他"死皮賴臉"地跟孫權"借"來了荊州，以便暫時做個根據地。可他有"借"卻沒有"還"。那麼大一塊地方，孫權當然沒有大方到白白送給劉備的地步，所以在與劉備翻臉武力奪回荊州之前，曾先後幾次派人去要，劉備是死活都不想給，可怎樣才能打發走孫權的人又不至於翻臉呢？在這幾次討要與推脫的較量中，劉備充分發揮了圓滑處世和厚臉皮的處事作用。
第一次，孫權派魯肅來索要荊州，劉備聽說後，馬上與諸葛亮商量好了對付的辦法。魯肅進了劉備府後，剛說明來意，劉備就大哭起來。魯肅急忙問怎麼回事。劉備不說話，隻是哭得更加傷心。這時，諸葛亮從屏風後邊走了出來，跟魯肅解釋道："唉，當初我的主公借荊州的時候跟你的主公許下了諾言，說取得了西川後就歸還。但回來後仔細一想，益州的劉璋是我主公的同宗，如果真的派兵去攻打他的城池，恐怕讓外人唾罵；如果不去打的話，再把荊州還給你們，我們去哪安身立命啊？如果不還的話，又顯得不給您麵子，大家都不好看。這種進退兩難的情況，我的主公也不知如何是好，所以隻能痛哭流涕了。"諸葛亮說完，劉備哭得更是傷心欲絕，捶胸頓足。魯肅見劉備哭得真情感人，也跟著傷心，替他為難，於是就答應了他們將歸還荊州一事再往後推一推，自己孤身回江東去了。這一次，劉備與諸葛亮合力導演了一場哭戲，不但沒有和東吳撕破臉皮，還博得了魯肅的同情，可謂圓滑至極。至於魯肅回江東後如何交差那就是他的事了，即使被斬了，劉備可能都不會流一滴眼淚。
劉備得了西川後，孫權當然記得劉備說過的話，這次他怕派去的人再被劉備像打發魯肅那樣輕易就給打發回來，於是就假意把諸葛瑾的全家老小都給監禁起來，讓諸葛瑾去要荊州。諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，諸葛亮雖然明白這是孫權和諸葛瑾設的局，但至少他也不能表現出對哥哥一家人的性命毫不在意。諸葛亮聽說後趕緊找劉備商量對策。計策定了，諸葛瑾也到了。一見到哥哥，諸葛亮馬上就表示一定勸劉備還荊州。第二天，兄弟倆就找劉備說了情況，劉備一聽，裝作很生氣地說："孫權這完全是威脅我劉備，我又怎麼能受他的威脅？"於是向諸葛瑾表示絕不歸還。諸葛亮又裝作傷心的樣子哭著求劉備一定要看在自己的麵子上救救諸葛瑾一家。劉備最後故作無奈又動情地表示，看在諸葛亮的麵子上就還上一半。於是寫了封信，讓諸葛瑾帶著信去找當時駐守荊州的關羽。表麵上，劉備把諸葛亮的麵子也給了，諸葛亮對哥哥也算有了個交代。其實，劉備隻是把皮球踢給了關羽，並沒有真的歸還荊州。果然，諸葛瑾一到荊州說明來意，就被關羽大罵了一通，還差點把他給殺了，哪裏要得回半個荊州？諸葛瑾嚇得趕緊回來找劉備，劉備這回卻為難地表示：這個二弟呀，我也管不了。諸葛瑾也知道肯定是要不回來了，隻能一無所獲回江東去了。