在親戚交往中，人情往來，禮節應酬發生的頻率是比較高的。比如，新婚之喜、壽誕之慶、喬遷之賀等等，走動一下，在禮節應酬上有所表示，聯係的方式可以各具特色，這樣可以達到相互溝通、交流思想、交換信息的目的。通過加強親戚關係可以使大家感到親切愉悅，其樂融融。
但有的人可能會這樣問：我與親戚離得特別遠，平時自身還有很多事情要做，哪有時間去經常走動啊！
這個確實是當今社會存在著的一個客觀問題，由於經濟的發展，加上自身的一些原因，如調動工作、外出讀書經商等，都會與親戚相分離，畢竟，在當今這個社會，那種封建大家庭式的生活方式已不複存在了，親戚開始分散到各自不同的地方，這是社會經濟發展的必然結果。
在這種情況下，就此罷休實屬不該，“常來常往”，除了指人需要經常來往外，也可以是禮品、書信等。
親戚之間相隔很遠，彼此不能經常見麵，倘若遇到親戚辦一些大事時，就算不能親身前往，也要備些禮品或書信前往，讓親戚感受到了你的掛念，這樣就算真的長時間無“人來人往”，但有“物來物往”或“信來信往”，也可以起到處好親戚關係的作用。如果連這樣的往來也沒有的話，親戚之間的感情就會中斷和淡薄，長久下去，也就漸漸無形中斷。
在這一點上，現代氣象學家竺可楨就做得很好。竺可楨年少離家，出外就讀，爾後就在異鄉定居下來，娶妻生子，幾乎就沒有機會回故鄉去探望。
可竺可楨卻始終沒有忘記故鄉的親人，時時將他們記掛在心中。就是在他工作非常忙的時候，他也不忘寫上幾封書信，寄給故鄉的親戚向他們問好；逢年過節或親戚家有什麼喜事，他也要托別人帶些禮品回去以示慶賀。
有一次，竺可楨家鄉的親戚收到一封這樣的來信：
“……欣喜地知道表哥、表妹的兒女雙雙考上大學，可楨心裏非常激動，是你們辛勤培育了他們，為我們家族爭了光。告訴他們，現雖考上大學，但仍須努力，不要以為這就進了‘保險櫃’，‘一分耕耘一分收獲’，希望他們一定要記住這條警句……我雖老了，但很想回去看看，看看家裏的老人和你們……”
親戚們收到信後，激動異常，特別是家中的老人感到欣慰無比，可楨這麼忙還能時時照應到家裏，還有什麼比這更重要的？
可見，竺可楨與親戚的關係“相處”得多麼融洽，雖然彼此不能經常見麵，但不斷的書信和禮品往來，使親戚之間的關係能超越空間而永存。
親戚間的來往還要注意發乎情，止乎禮。作為親戚，希望彼此關係越來越好的願意是好的，但是也不宜過於親密，到了不分你我的程度，就容易走向另一個極端，所以，為了處理好親戚之間的關係，就要注意以下兩點：
一是不要輕率接受饋贈。親戚之間來往，經常會請客送禮，如家常便飯。這中間除了親情之外，也免不了夾雜個人的利害。所以在接受親戚的厚禮之前，定要三思而行，千萬勿貪利而使自己陷於被動的處境之中。
畢竟，受人之托，忠人之事，這無論是何種人際關係，其結果都是必然的。但事物也要一分為二來說，任何事都不要走極端，不分青紅皂白一概不收，畢竟，親戚之間還有一種親情存在，不要拒絕了親戚出自於親情的好意，這中間就要靠一定的標準來判斷了。
二是防“親”之心不可無，荀子在論人性時說：“人之性惡，其善者偽也。”人性險惡的人，善良的外表都是裝出來的。
人性究竟是善是惡，我們姑且不論，但在現實生活中，與親戚打交道時也要小心謹慎，對親戚也別隻顧其“親”，也要考慮一些防患對策，預防萬一，否則待事情發展到無可挽回的地步就為時晚矣。
那該怎樣去“防”親戚呢？
《莊子》中指出：“以利合者，迫窮禍患害相棄也。”這是講，因利害關係相結合的人，在遭遇困難逆境時，很容易背棄對方。
如此看來，因為利害關係而維係的親戚關係，這種關係早晚會冷漠並中斷。比如，當你飛黃騰達時，平時與你相處不怎麼樣的親戚都來奉承你，沾你的光；而當你一旦失勢，這些親戚便會拋棄你。這樣的親戚平時一定要防著點，與之相處時一定要慎重，切不可為他的“親情”所迷惑，從而使自己陷入尷尬的處境之中。
親戚“不走不親”、“常走常新”，因此親戚之間一定要常來常往，這樣才能溝通聯係，深化感情，密切親戚關係。這樣把親戚關係走近了，你有了難處，親戚才會願意幫你。