“同心山成玉，協力土變金”，這句古話形象地道出了團結的強大威力和豐厚回報。
孔子在論語中，也有不少關於團結與和諧的論斷。他說：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路》）又說：“君子矜而不爭，群而不黨。”其意是說，保持和諧而不結黨營私，行為莊重而不與他人爭執，善於團結別人而不搞小團體，才稱得上君子。
眾所周知，團結的基礎是共同的理想，隻有“誌同道合”才能團結一致，風雨同舟。在一個團隊中，要想獲得成功就隻能用“加法”和“乘法”，即把所有團隊之中的力量都團結起來，形成合力；最不適合用“減法”和“除法”，即把寶貴的力量和智慧無謂分散，相互抵消。
但是，在一個團隊之中，要想被人團結，就得主動地去團結他人。在我國的革命史上，周恩來同誌堪稱團結的楷模，他對團結有一句精辟的論述：“團結就是在共同點上把矛盾的各方統一起來。”所以，每一個團隊中的成員，都應當胸懷遠大目標，以大局為重，不能總斤斤計較個人恩怨得失，不能老苛求別人跟自己團結，而應積極爭當善於團結別人、協調各方的模範。
新東方的創始人俞敏洪，有一次在寒假班的講話中說過這麼一段耐人尋味的話。他說，一個人要想生活得更好，他隻要獲得幾種能力就行。一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會與人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
俞敏洪說，所謂與社會，與人打交道的能力就是要像狼群一樣的生活。狼有三個特點，一是狼即使剩下最後一條的時候，它也會勇往直前地去掠取食物，也就是說它具有勇敢性。二是狼是群體動物，很少有一條狼單獨掠取食物的時候，所以即使老虎看到狼群也會退避三舍，這就是群體的力量。一個人要想在社會上有所作為，他必須要認識到群體力量的重要性，並且要學會如何利用群體的力量。三是狼能夠排除無能之狼。當狼群中的頭狼老了的時候，年輕的狼會把它從頭狼的位置上拉下來，這樣就會保持整體狼群的強大。人也是一樣，要想成大事，首先要勇取，其次要能團結別人一起做事，最後他要能排除自己身上的無能之處，這個人肯定不會是一個平庸之輩。
打個比方，一個宿舍中有六個人，你是其中一個，與其他五個人之間的關係都不太好，那麼問題的原因一定不在其他五個人身上，一定在你身上，你一定有很要命的缺點，但是你自己並沒有意識到，這就說明你不會與人打交道。反過來一個宿舍六個人，其餘五個人和你的關係都非常融洽，而且他們都非常願意采納你的意見，這就說明你和其他人的關係非常好，你會和人打交道，你懂得如何去利用別人的資源，你懂得去理解別人、團結別人，說明你將來會是一個有雄才大略、能做一番事業的人。如果一個宿舍分為兩派，你參與其中一派，兩派人天天勾心鬥角，互相說對方的壞話，這就說明你是一個胸無大誌、鼠目寸光的無聊之徒。
與俞敏洪所說的有相同道理的是聯想的文化元素，聯想在選取高級人才時，有六條標準。其中，第四條和第五條分別是“搭班子、建隊伍的管理能力”、“團結多數，使集體成員通力合作的協調能力”。並將這兩種能力牢牢地當作了聯想在選用人才時的標準。該公司的創始人柳傳誌認為，如果不具備合作精神，不能團結別人，就不能稱為真正的人才。
學會與他人合作，積極地團結他人，不僅僅是個人成功的需要，更是一個企業發展的需要。因為不管一個人的能耐有多大，如果不懂得與他人攜手共進，不懂得借用他人之力。頂多隻能稱得上一個是獨臂英雄，一個無人呼應的強者。而無法帶領一個團隊前進，更別說促使一個團隊獲得偉大的成功了！