正文 第4章 寶玉——叛逆要“低調”(1 / 3)

寶玉是一生下來就是一個“判臣逆子”的形象。他口口聲聲地說要娶自己所愛的人,做自己所愛做的事。可最終,他卻沒做成自己愛做的事,而是出家當了和尚;他沒有娶自己所愛的人,而是“傷害死了”自己所愛的人。所以,台灣作家三毛這樣評價寶玉:紅樓夢裏賈寶玉整日在女人堆裏瞎混,事實上也沒做過什麼正經事情。

無論是生活還是工作,叛逆與改革都是通向幸福的捷徑,可如何叛逆與改革,是有很大學問的。

人格寫真

寶玉簡檔

永遠有多遠?長了是一生世;短了,隻是一個午後的白日夢。

生長在候門顯貴之家的寶玉,還不知曉這個道理。

在愛情上,他在寶釵和湘雲身邊遊移了好久,讓青梅竹馬的表妹黛玉枉流了無數眼淚。等到他們私訂終身後,等待他們的,卻是一場早已設定好了的政治婚姻。

在事業上,寶玉想和別人活得不一樣,不為一個“文死諫、武死戰”的虛名葬送一生的幸福。他想和所愛的姐妹丫鬟一生相伴,體味生活中一沙一樹的小快樂;同時,與那些誌同道合的朋友一起,做一些不入俗人之眼的“瑣事”。

可現實與夢想相距十萬八千裏。大廈將傾的賈府都把中興的希望寄托在他的身上——因為他“根正苗紅”、一表人才、且才情超群。所以,他所有的夢想都被打上“不忠不孝、叛臣賊子”的標簽。

最後,愛情死了、友情散了、家族被抄了。所有的浮華褪盡顏色後,寶玉才發現:他高調的叛逆之舉,最終以慘敗告終。

他考上了舉人,以此來報答父母的的養育之恩,他們看破紅塵,悄然出家,為他的叛逆生涯化了一個粘滿淚水的句號。

驟變不如漸變

對《紅樓夢》了解不深的人,總容易對寶玉有一種偏見和誤解:寶玉的生活要風得風,要雨得雨,過得好似神仙的日子,還故意尋愁覓恨,鬧出那麼多事端,真是吃飽了撐的。如果把他送到劉姥姥家餓上一年,就什麼閑愁都沒有了。

這種想法是極為偏激的。

幸福的家庭都是一樣的,而不幸的家庭卻各有各的不幸。寶玉所過的生活,隻是看上去很美而已,其實卻是大廈將傾,矛盾重重。

如果寶玉按照當時社會傳統的價值觀來設計自己的職涯規劃,一定會一敗塗地,他的父親賈政已是個活生生的例子——盡管勤勉好學,可最終也是一事無成,無論是家事還是政事上,都沒有任何建樹。

寶玉的許多叛逆之處,恰是能挽救家國天下的良方美策,如果往深了分析,他的許多思想其實是與五四新文化運動不謀而合的。

首先,在職涯規劃上,他否定了當時社會的金榜題名,而是要做自己喜歡做並且有意義的事。

在寶玉所生活的那個年代,衡量一個男人成功與否,惟一的標準就是,在仕途上青雲直上。可寶玉偏不想中狀元走入仕途,更不是當時社會最推崇的“文死諫”。

他認為,文人們拿自己的性命換取毫無價值的虛名,首先就是沒有責任感的表現。在朝做官、做事要懂得防患於未然,問題都出現了,再以命勸諫,不但對不起君王,也將國家推向災難邊緣。

因此,寶玉極力逃避參加士大夫功利的交際和應酬,憎惡身邊那些追名逐利的小人,愛慕和親近那些品性高潔、才情超群的,與自己誌趣相投的人,盡管這些人大都出身寒素、地位微賤,但在他看來,天下眾生皆平等。

對於愛情,寶玉的想法是:娶自己所愛的,並且對方也愛自己的人。所以,他反對傳統的、被視為民族經典的男才女貌、門當戶對式的婚姻,選擇的伴侶不是大觀園裏最漂亮的女孩寶釵,而是與自己誌趣相投、相互愛慕的黛玉。他把情作為雙方建立婚姻關係的前提,而且希望“我的青春我做主”。

這種愛情所結出的理想果實是:自己和他人都能得到快樂,而且這種快樂不是形式上的,而是緣於內心的。

寶玉的這種做法,從實質上說,就是對於自己出身的貴族階級的否定。因為寶玉的觀念和行為從根本上違反了封建社會“君君臣臣、父父子子”的價值準則。

這種思想,在本來就不重視個人價值的中國封建社會是不可理解的。所以賈寶玉才會被認為是呆、傻、癡。父親賈政認為他會成為“弑君殺父”的“將來之患”,差點將其打死。最後的結局還是出家,了卻塵緣。

從寶玉的悲慘遭遇中我們可以看出:他這種叛逆思想要想得到實施的話,不能驟變,要一步步來,否則,就會像商鞅變法一樣,變法還沒被推廣完,人已被五馬分屍。

在職場當中做事也是如此。

在公司或單位內,要想做出一些變革,一定要漸變而不要驟變。漸變不意味著膽小或妥協,而是有以下兩方麵益處:

首先,因為給周圍的人留了一個心理接納的時間,這種漸變式的改革所受到的阻礙會少些,為自己的成熟壯大爭取到了足夠多的機會。

其次,能給我們以充足的時間,把公司或單位的弊端和優勢了解得更透徹,讓改革方案更有效,更有針對性。同時還有條件為自己的改革方案建立一個“防火牆”,以免尚未啟動程序,就被公司或單位的“木馬們”攻擊到“死機”,甚至崩盤。

當然,那種過於謹慎,甚至有點裹足不前的所謂“改革方式”,我們是不讚成的,因為那不是漸變,而是沽名釣譽。

言語的巨人,行動的矮子

寶玉早早地就設立了叛逆的職涯規劃,弄得眾人皆知。可當遇到現實的矛盾衝突時,寶玉除了再說一些慷慨激昂的叛逆話語外,沒有采取任何具體措施,使得他的叛逆理論隻開花、不結果。

寶玉講眾生平等,在交友時,無門弟之見,他的密友中,下層偏多,比如秦鍾、柳湘蓮、蔣玉涵等。可當這些朋友出了事,需要幫助時,寶玉並沒有做什麼實際行動。