妙玉愛讀書作詩，學識修養達到了極高的境界，是個“仙女“級別的人物。
可憐這位世外仙妹，卻一直生活得十分痛苦，最後竟心性大亂，因缺少防禦意識，被盜賊掠走，人生陷入深淵之中。
如果細心觀察，我們就會發現，今天的職場也有無數個妙玉式的人物，雖然他們美麗、優秀、有才幹，卻得不到重用，或被謠言所困，鬱鬱而不得誌。
當代妙玉之所以遊離在現實社會門坎外，一個最重要的原因就是：他們沉溺於自己的小資夢當中，不能坦然麵對現實生活中的風雲變化，同時，在處理人際關係時又不懂人情世故，缺少一份必要的變通與機敏。
人格寫真
妙玉簡檔
高貴，緣於內心才能長久，如果隻是流於形式，高貴也就成了假清高。
出身仕宦大家的妙玉做夢也沒想到，本是為了治病而進入佛門，可出家之後，竟然有家難回。不隻有是因為父母雙亡，而是因家裏人得罪了當地的權貴，所以從此便守在古廟中，與寂寞孤獨相伴。
如果不是賈府為元春歸省要聘買尼姑，如果不是她聽見長安都中有觀音遺跡和貝葉遺文，她就不會被請進大觀園的櫳翠庵、就不會遇見寶玉、就不會……
總之，她的人生會很平靜地走完，雖然有些痛，但隻有是隱隱的那種，不會致命。
可遇到寶玉後，她的心靈便開始失去了秩序，一種淡淡的情，卻讓她感受到了寂寞的恐怖；一種幽幽的怨，卻慢慢轉化成了那些紮著小美人魚腳心的尖刀。
最終，她對寶玉的這份發展到“走火入魔”的地步，被強盜搶走，淪落風塵。
不管妙玉的結局是否像高鶚的續中描寫的那麼不堪，但我們可以斷言，妙玉的悲劇不是偶然，而是必然。
昔日的輝煌早已不在，就不可再死守詳幾個寶貝茶具做玫瑰夢。最要緊的事就是想辦法，一邊適應現實，一邊改變現實。苦撐著麵上的所謂高貴，能維持幾天呢？
把過去的輝煌當成雞肋
妙玉出生在顯貴之家，從她喝茶所用的高檔器具來看，其實力比賈府還要強上好幾個檔次。妙玉從小就受到良好的教育，可因為從小多病，在廟中買了許多替身都不管用，隻能入了空門，帶發修行，身上的病才好了起來。
後來她父母雙亡，師傅又離開了人世，此時她本是可以還鄉的，可師傅臨終前卻告訴她不宜回鄉，原因在於，不知是他們家的誰得罪了當地有權勢的人物，所以沒辦法回去。
由此可以推斷：妙玉還俗的可能性已很渺茫，所以隻能呆在賈家的寺廟中戴發修行。她雖然還有一些財產，並且有自己的仆人，但從本質上來說，其實她與大觀園那些小戲子一樣，是賈府買來的“擺設”而已。
青山依舊在，幾度夕陽紅，世間的事，就是這樣無情。可妙玉內心深處難以接受這一現實，過去家中的輝煌與榮耀像一根雞肋，明知再咀嚼已沒什麼滋味可言，但她依然不肯放下，不但會津津有味地咀嚼，還時不時地拿出來顯擺。
妙玉請寶釵、黛玉和寶玉去品茶，竟把自己喝水的杯子給寶玉用，這很顯然能看出她對寶玉的好感，而且這種露骨的作法，是極不符合她身份的。當寶玉不認識這個杯子的價值，稱其為俗器時，妙玉更是不加收斂地炫耀說：隻怕賈家都未必找得出這麼個杯子來。
接著，她又馬上拿出另一件寶貝，像眾人“炫富”：一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大盒，而且還當著黛玉、寶釵的麵和寶玉說笑話，完全不顧及自己的身份。
黛玉喝不出她沏茶用的是什麼水，她擺出一副貴族小姐的說話派頭，一點不客氣地嘲笑，說黛玉是大俗人，她用的水是收了梅花上的雪，放在地下埋起好多年，今年夏天才打開吃，由此重點強調自己貴族之家“超凡脫俗”的生活情趣。
這些話讓黛玉很沒麵子，嫌她過於“怪僻”，沒待多大一會便約著寶釵走了出來。
那麼，妙玉為何這般“怪僻”呢？從一個小細節中我們便能找到答案。
在黛玉與湘雲在凹晶館聯詩時，妙玉也不禁參與進來，在探討作詩的心得時，妙玉認為：作詩時不能失了咱們的“閨閣”麵目。
由此我們可以看出，在內心深處，妙玉仍覺得自己是貴族千金，把尼姑廟宇當成了自己的閨房，這就是她行為“怪僻”的真實原因所在。
為此，周圍的人對妙玉很是看不慣，認為她過於矯情，難以發現她的可貴之處。連李紈這樣很有見識且對人極寬容的女性都不能容忍，當著眾人的麵說妙玉為人不好，自己不愛理她。
邢夫人的侄女岫煙，曾經租過妙玉廟裏的房子住，且一住就住了十年，與妙玉接觸較多，她所認的字都是妙玉所授，還得過妙玉的接濟。兩人是貧賤之交，可連她都認為妙玉做事太怪僻了，弄得不男不女，不僧不俗的，地位過於尷尬。
妙玉本是美麗而有才華的青春少女，且出身貴族家庭，進入佛門後，自然難以適應，但這個不適應要有個限度。妙玉已出家多年，依然參不透現實，沉湎於過去的輝煌之中，無故尋愁覓恨，玩味著“小資”的風花雪月，這種做法是十分危險的。
妙玉的不成熟果然惹來禍患。後來，她強烈地愛上了寶玉，心思大亂，喪失防範意識，結果被強盜搶走，以悲劇收場。
在當今的職場中，也有許多妙玉式的人物，總愛拿自己曾經的輝煌說事，明知好夢已去，卻沉在夢中不願醒來。
因為這個“心結”，他們為人處事時，放不下架子，總是端著“小姐公子”的款。這樣做，不僅容易讓人心生反感，同時，也無法融入到集體和團隊當中，工作生活會受到極大的影響。