世尊成道已。作是思惟。離欲寂靜。是最為勝。住大禪定。降諸魔道。於鹿野苑中。轉四諦法輪。度陳如等五人。而證道果。複有比丘所說諸疑。求佛進止。世尊教敕。
一一開悟。合掌敬諾。而順尊敕。
佛言。辭親出家。識心達本。解無為法。名曰沙門。常行二百五十戒。進止清淨。為四真道行。成阿羅漢。
阿羅漢者。能飛行變化。曠劫壽命。住動天地。
次為阿那含。阿那含者。壽終靈神。上十九天。證阿羅漢。
次為斯陀含。斯陀含者。一上一還。即得阿羅漢。
次為須陀洹。須陀洹者。七死七生。便證阿羅漢。
愛欲斷者。如四肢斷。不複用之。
佛言。出家沙門者。斷欲去愛。識自心源。達佛深理。悟無為法。內無所得。外無所求。心不係道。亦不結業。無念無作。非修非證。不曆諸位。而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發。而為沙門。受道法者。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。
佛言。眾生以十事為善。亦以十事為惡。何等為十。身三。口四。意三。
身三者。殺。盜。淫。
口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語。
意三者。嫉。恚。癡。
如是十事。不順聖道。名十惡行。是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過。而不自悔。頓息其心。罪來赴身。如水歸海。漸成深廣。若人有過。自解知非。改惡行善。罪自消滅。如病得汗。漸有痊損耳。
佛言。惡人聞善。故來擾亂者。汝自禁息。當無瞠責。彼來惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。
罵止。問曰。子以禮從人。其人不納。禮歸子乎。對曰。
歸矣。佛言。今子罵我。我今不納。子自持禍。歸子身矣。猶響應聲。影之隨形。終無免離。慎勿為惡。
佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。
逆風揚塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。
佛言。博聞愛道。道必難會。守誌奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。不如飯一善人。
飯善人千。不如飯一持五戒者。
飯五戒者萬。不如飯一須陀洹。
飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。
飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。
飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。
飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。
飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛。
飯千億三世諸佛。不如飯一無念無住無修無證之者。
佛言。人有二十難。
貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。
生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞠難。
有劫不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。
不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。
見性學道難。隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。
沙門問佛。以何因緣。得知宿命。會其至道。佛言。淨心守誌。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
沙門問佛。何者為善。何者最大。佛言。行道守真者善。
誌與道合者大。
沙門問佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不懷惡故。兼加安健。忍者無惡。必為人尊。心垢滅盡。淨無瑕穢。
是為最明。未有天地。逮於今日。十方所有。無有不見。無有不聞。得一切智。可謂明矣。
佛言。大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。
佛言。夫見道者。譬如持炬。入冥室中。其冥即滅。而明獨存。學道見諦。無明即滅。而明常存矣。
佛言。吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。