很久以前，藏族的祖先就生活在這雪山環繞、雄偉壯麗的雪域之邦。人們安居樂業，和睦相處，過著幸福美滿的生活。
突然，不知從什麼地方刮起了一股罪惡的妖風。這股風，帶著罪惡、帶著魔鬼刮到了藏區這個和平安寧的地方。晴朗的天空變得陰暗，嫩綠的草原變得枯黃，善良的人們變得邪惡，他們不再和睦相處，也不再相親相愛。霎時間，刀兵四起，烽煙彌漫。
人們向天祈禱，祈求慈悲的菩薩拯救眾生。
天神被眾生的虔誠感動了。為了消滅惡魔，天神要為眾生做三次降伏惡魔的法事，以求得法王長壽，屬民安樂。但是，王室中罪惡深重的奸臣想盡一切辦法來阻止降魔法事，因此，降魔法事沒有能夠完成。
降伏惡魔的良好機緣被錯過，惡魔更加猖獗起來，從藏區的邊地侵入腹地，法王也被降為庶民。一群群妖魔橫行無忌，無惡不作，他們吃人肉，喝人血，吞人骨，扒人皮。因此，藏區這個美麗的地方，成了一個苦海；安居樂業的眾生，遭到了前所未有的塗炭。
大慈大悲的觀世音菩薩，看到眾生遭受深重苦難，心中大為不忍，就向極樂世界的主宰阿彌陀佛懇請道：
西方極樂世界的教主阿彌陀，
請看看不淨輪回的地方！
您的慈悲最無偏無向，
請您給藏區苦難的眾生發一道佛光。
世尊阿彌陀佛稍微轉動了一下脖頸，一道金光立即為觀世音菩薩指明了方向。阿彌陀佛告訴觀世音菩薩：在三十三天神境裏，父王梵天威丹噶爾和王母曼達娜澤有一個王子叫德確昂雅。德確昂雅和天妃所生的兒子，叫推巴噶瓦，將降生在南贍部洲人世間。他是人間的菩薩，隻有他能教化眾生，使藏區脫離惡道，眾生享受太平安樂的生活。請你前去牛尾洲，把我的這些話告訴蓮花生大師，他就知道該怎麼辦了。
觀世音菩薩得到世尊的明訓，立即向牛尾洲飄去。
牛尾洲在南贍部洲的北麵，是羅刹的地方。座落在牛尾洲的蓮花光無量宮的大樂自成殿，是個雄偉森嚴的地方。到了這裏，就是獄帝閻羅也要懼怕，梵天王也要退縮，魔王畢納雅噶也要避讓，普通人根本不能接近這個地方。但是，為了拯救眾生出苦海，觀世音決定到這個令人膽寒的地方走一遭。他將真身隱去，變作一個頭戴蚌殼的羅刹孩子，身上罩著一團盾大的白光。這團吉祥的佛光保護著菩薩，使他不受邪氣的侵擾。
當觀世音菩薩來到牛尾洲東門的時候，被守城的羅刹大臣熱恰郭敦看到了。熱恰郭敦看著觀世音的化身，心中好生奇怪：這是個什麼人呢？說他是神吧，他又像個羅刹孩子；說他是羅刹吧，周身又被祥瑞的白光籠罩。對於眾生來說，牛尾洲這個地方，不要說看，就是聽了也會讓人不寒而栗，心驚膽顫。這個麵目生疏的小孩竟敢到這裏來，一定有什麼大事相托。熱恰郭敦想不透，也猜不出這個小孩的來意，於是問道：
陌生的孩子你從哪裏來？
來到這裏做什麼？
牛尾洲是萬惡的血海，
羅刹的食欲比火還熱，
女羅刹的魔手比水還長，
找肉吃的羅刹比風還快。
古老的諺語說得好：
如果心中沒有難以忍受的痛苦，
無須在水中自溺；
如果沒有遭受極大的冤屈，
不必把財寶送進官府。
你這乳臭未幹的孩子，
來到這裏究竟有何事？
你是什麼地方人？
你的父母又是誰？
熱恰郭敦問畢，眨著眼睛等待回答。
觀世音菩薩想了想，答道：
我名叫利群慈悲之驕子，
父親是普遍救主大菩薩，
母親是空性法燈氏。
今早從德慶壩子來，
來向陀稱長官敘說一件重要的事。
熱恰郭敦看著這個小孩子，輕蔑地說：“有什麼事對我說吧！”
“俗諺說：‘五穀丟在草地上不會長出莊稼，種子撒在田裏才會結出碩果。’對您講了沒有用，還是請您通報一聲。我是非見白瑪陀稱王不可。”
羅刹大臣見這小孩不肯對他說，生氣了：
“我們羅刹王白瑪陀稱管轄下的王朝，在古昔之時，法令比雷霆還嚴厲，領土比天之所覆還要大，權力比羅曜星還厲害，不要說你一個流浪邊地的小孩子，就是像我這樣近在身邊的內大臣，也常常要無罪被處罰。自從我們有了新的大王，人們在心理上逐漸具備了空性、仁慈及寬、猛、平和三種品德；大家的行動變得一致了，猶如照一個樣子裁的衣衫，照一個規格做的念珠一樣。但是，如同在聖潔的神殿裏不容混雜草木那樣，在我們的牛尾洲，仍然不能讓一般的閑雜人員混入。你要見我們大王，請問，你有朝拜神廟的哈達嗎？有拜見活佛的布施嗎？有謁見長官的禮品嗎？”
童子聽了羅刹大臣這一番話，毫不猶豫地告訴他：
“當然有，我有禮品三十種：教法方麵有六字真言，道的方麵有六波羅密多，外麵有客觀六境，內裏有主觀六識，中間有器官六門。你看這些能作為晉見禮嗎？”
羅刹大臣見那童子對他說的話並無絲毫畏懼，反倒顯示出一股凜然正氣，心中大為不悅：
“要朝拜紮日神山，就得靠九節藤杖！要趕加吾司山溝的路程，總得給他白銀元寶。你的那些禮品，究竟是大還是小呢？”
“大也不算大，自己身體隻是一弓見長，但它是寶貴的人身。小也不算小，如果會想，它就是今世和來世無窮的資財和食糧，要什麼就能有什麼，是難得的如意寶；如果不會想，它就是三毒輪回的沉底石，是歡樂和痛苦的根子，是藏汙納垢的皮囊。”
“那好，你在這裏等著，讓我去請示大王。”羅刹大臣再也無言答對，隻得進宮稟報。
蓮花生大師是長壽佛，為了拯救眾生，弘揚佛法，他能根據不同的需要，變幻不同的形象。為了教化凶惡的羅刹，他變作威嚴的形象，來到牛尾洲，被稱為白瑪陀稱王。此刻他正坐在鋪著華麗整齊的墊子、鑲著金子飾品的寶座上，雙目微閉，一心想著法性對人們的意義。對外邊發生的事，熱恰郭敦和童子的對話，他都知道得清清楚楚。但是，見熱恰郭敦進來，他仍裝著不知道的樣子問：