一、生育習俗中的羊(1 / 2)

民俗文化是一個國家、地區、民族世世代代傳襲下來的關於生老病死、婚喪嫁娶、衣食住行及交際娛樂等內容的民間風尚、習俗及所體現出來的文化傳統。民俗文化既蘊藏在人們的精神生活傳統裏,又表現於人們的物質生活傳統裏。民俗具有傳承性、變異性、社會性、民族性等特點。我國地域遼闊、地形各異、民族眾多,因而各地、各民族都有自己不同的風尚、習俗。但是,從這些不同的風俗中,我們常常能發現與羊有關的內容。這是因為羊是中國大地上普遍宜於養殖的動物,且羊與人類早就結下了密切的關係。人們不僅衣、食需要它、依賴它,而且羊在人們的精神生活中也占據著相當重要的位置,它曾是遠古主要的圖騰之一,是祭祀儀式中獻給神靈的犧牲,在人們心目中,羊是美好、善良、吉祥、知禮、知義、知孝的象征。因此,民間的許多風俗習慣都滲透著羊文化的影子。

本章主要論述羊與生老病死、婚喪嫁娶及交際娛樂習俗的關係。

(一)以羊報生育喜信

《聖經》中耶穌誕生的消息是由牧羊人傳遞開的,而在中國中原一帶,人們用羊報生子育女之喜信。

中原地區的人們認為,生孩子是一件大喜事。據舊誌載,河南新鄉縣婦人初生男或女,女婿要向嶽父嶽母報喜。報喜時要抬盛有米、麵、雞、酒之類的禮盒,同時牽羊一隻。女方家則須回送男方家一隻羊,或者給夠一隻羊的錢,以示同喜同賀。林縣等地,頭胎嬰兒報喜的儀式最隆重,人們抬禮盒、酒壇,趕兩隻褐山羊,山羊頸上係著銅鈴,一路叮崙作響,讓人知曉。

回族婦女生育時要請阿訇念喜經,並做“阿給格”,即生下男孩宰兩隻羊,生下女孩宰一隻羊,以示慶賀。

(二)穿獸鞋

新生兒穿著獸鞋是漢族的一種育兒習俗。所謂獸鞋,就是將鞋做成或繡以獸形。常見的獸鞋有虎、豹、龍、牛、兔、羊、貓、狗等生命力較強的動物形,取繁衍旺盛、易養易活之意,而穿羊鞋還是吉祥如意的象征。獸鞋一般有棉、夾兩種,造型誇張,生動有趣。每當新婚女子懷孕,其母親及姐妹就開始做鞋,送獸鞋也有一定的規矩,不能少於3雙,多則5雙、7雙,要取奇數,忌偶數,認為這樣可以為孩子消災,使其健康成長。新生兒墮地時,無論男女,都要穿獸鞋,並一直穿到三四歲。

(三)剪發禮送羊

蒙古族孩子一生下來,就被包進溫暖的羔皮中。據《夷俗記·生育》載:“產時即裹以皮或氈,越三日方洗。”方誌《青海》亦雲:“嬰孩臨盆,即將兩頁輕柔溫暖之山羊羔滑皮包裹其腰部,以護臍帶。”而當母乳缺乏時,牛乳及羊乳就是最好的代用品。可以說,在蒙古族孩子的成長過程中,羊起著很重要的作用。正因為如此,在孩子行剪發禮時,人們常以羊為禮。剪發禮是孩子長到一定年齡後進行的一種成長禮儀,各地行剪發禮的年齡不一,但要在1-9歲的奇數年齡進行。剪發禮是被剪發者成為社會成員的標誌,所以人們要贈被剪者以牲畜,說明他已具備了占有生產資料的資格。一般為一隻羊,特別是為孩子剪頭一剪頭發的人(與孩子屬相合、年紀大、子孫多或弟兄多的人)更要送羊。所送之羊若為母羊,則不得出賣,人們視之為產業的根基,靠它來繁殖、發展。行剪發禮時,主人家要擺盛大的整羊席招待賓客,以示感謝他們對孩子的美好祝福,並同時祝客人身體健康、長命百歲。