一、生熱安爐：意守，（1）下丹田；（2）玄牝；（3）上弦（會陰）；（4）玄關竅。
二、達到馬陰藏相：握固，閉關鎖陽，點滴不漏。
三、方法：用“火”。“火者真意也”，“火就是熱”，“精因火化”，“火因風灼”。用“風”，修煉全憑風火耳，包括內呼吸和胎息。“火”分君火先天，相火為後天，用意想是用後天之“火”，用先天本能，真意之火叫君火。
四、意比呼吸更重要，調節熱度主要靠呼吸，降陰之法。
五、開始用意，漸漸轉為用神，神即真意元神。（1）全心全意是真意；（2）本能的下意識是真意；（3）神照是真意（順其自然）。
“真意不涉較量”（擬議即乖，較量即謬），真意是元神主事下微妙的直覺，“無念方為靜”（呂祖），真意的表現有不同層次和不同的水平，最初有“知覺”就有幹擾，幹擾難免。直練到真靜入定時，無知無覺，但無覺中有感，幹擾才能完全去掉。在練功中，用意的輕重和用意的部位尋找，是一個非常複雜和重要的問題，要各人根據自己不斷變化的情況不斷試，不斷悟，不斷找，不斷摸索，不斷調整，所以說（伍柳）“全憑火候得”，“金丹傳法不傳火”，“明傳命功，默傳性功”，這也叫“調息”。意守下丹田易與呼吸調息結合。
六、練呼吸要與意守結合，要“心息相依”，“意炁相隨”，“自然舒適”。
七、心髒病患者和老人，一開始就應該練“二意法”。
八、“陰陽交”包括：（1）心腎交；（2）坎離交；（3）水火交；（4）龍虎交；（5）嬰兒姹女交（小周天）；（6）任督交（大周天）；（7）天地交；（8）金木交；（9）陰陽交；（10）鉛汞交（名異而實同）。
九、心髒病患者，一開始就練“二意法”，想“展慧中”，“鬆密處”（想幾分鍾）；再想“展慧中”，“鬆密處”。
無為階段：意和呼吸變得非常輕微，而熱度從後麵上升，兩腎如“湯煎”，但不難受。產生不同程度快感、性感，一開始，快意極輕弱，稍縱即逝，要集中全部注意力才能保住（由似尿到似射），快意鞏固和發展了，陰陽交也鞏固發展了，快意發展到一定程度，用意就要減輕，甚至完全放掉，否則會漏。意守下丹田為了心腎交，知足，知止，“防微杜漸”。
（作者注：快感不是一種，多達十種以上）
十、意屬神、屬心，而去守下丹田竅位屬腎，但微弱了，性感就不強，改守玄牝，才會強些。意守玄牝，穀道中的腎氣充足了，但缺少心氣，心氣下去了，還要黃婆（本能的真意）調脾氣下去。當穀道有熱感、有動象了，再想心（想絳宮），用真意把心氣經胸內腹內，用本能真意慢慢引到穀道，產生一氣，又叫生氣，真炁，神氣，和氣，都是一個東西，但每人感受不同。最好不去感受，因為一感受，它就沒了，先天又落入後天了！用“心想”不對，已是後天，應該用心感受、感應，被動地感受不同性質的快意。讓我們先引證南懷瑾老師所說的學佛方法。